“对！落门聚。”
壮实少年脚步没有停留，只让声音从前方传来，“汝阿母说，让汝多练练脚程、认认路，免得到时候接汝阿舅时闹笑话。”
瘦削少年张了张嘴，想说些什么，最终却是认命的叹了口气，沉默的跟上。
他不想见他阿舅。因为他阿舅是个羌人。
嗯，原因还得从他先父说起。
他先父叫王克，并不是凉州人，是早些年从关东一带逃难而来的。据说，祖上也曾经出过食俸禄两千石的郡守，但那是春谷子烂芝麻的事。
他阿父当年来到凉州，全部家当的就几件破衣裳和一些陈旧书简。
因识文断字的关系，谋得了县里斗食吏的职位和百来亩良田。年至四旬，才用积攒下来的钱粮，从陇西参狼羌一个小部落换来他阿母生下他，取了个名字叫“达”。
从名字中，可以看出他阿父希望他以后能够闻达于诸侯，再续先祖的名声。而不是和自己一样贫困潦倒、籍籍无名，沦为买个羌女当妻子。
理所当然的，从小就被耳提面命的他，也养成了光耀门楣的渴望。
然而，两年前他阿父病故，事情就变了样。
寡母幼儿的家庭，抵御不了豪强大户们对百来亩良田的窥觊之心。
当各种诘难和强买强卖的意图随之而来，是隔壁华叔父的维护，和他阿舅带来了十几个族人来他家中住了十几天，才让这群心怀不轨者知难而退了。
那次，是他第一次见到他阿舅。
一个穿着破烂毛皮，不知道多久没洗过澡、头发结成块状的壮年羌人。走进一丈内，就能闻到谜之味道、看到一口大黄牙的羌人。
再后来，他阿舅每年都会带来一些肉食，来到他家中帮忙春耕和秋收，让他母子两人能温饱的活下去。
他先父教过他做人要会感恩。
但他觉得，感恩不应该是今年秋收后，就要和他阿舅族人的女儿定下亲事。
所以呢，他不想见到他阿舅，也不意外了。
而那个壮实少年，是隔壁华叔父的儿子，和他同年同月生的邻居华雄。不同的是，华雄的阿父华立依然健在，还靠一身勇武担任着县里的屯长（汉军制五十人为一屯）。
邻里之间，相互帮忙是应该的。
王达和华雄，从小在王克的督促下读书，在华立的教导下习武。也让两人成了青梅竹马、两小无猜...哦不对！是一块麦饼也要分成两半一起吃的总角之交。
去年的时候，华雄得了场大病，不但躺在榻上胡言乱语着谁也听不懂的话，额头也很烫。用他阿母的话来说，是可以把鸡子给烫熟了。
病好了以后，华雄不一样了。
人一下子聪明了好多，以前不认得的字都认识了，还变得懂事了好多。
人们都说，那是大难不死必有后福，一场大病让华雄开窍了。
王达也是这样觉得的。
至少这位儿时玩伴，再也不会带自己去偷别人家的鸡子吃；再也不会把两人一起闯的祸，说成是自己带的头。
而两人开始出来打猎，也是华雄求华叔父答应的。
理由好像是“战场厮杀，生死之间，没有人会傻傻的站着不动当箭靶”什么的。
具体的话语，王达记得不清了。他就记得华叔父当时很开心，连着夸奖了好几句，大手一挥就允他们两个出来找野兔野鸡练弓术了。
要知道，以前很顽劣的华雄，三天之内不被华叔父揍一顿就是奇迹，夸奖那是不可能的。
“啊呀！”
心不在焉走路的王达，不小心绊倒了石头，身子往前倾倒的同时，发出了一声惊呼。幸好，一只手立刻抓住了他的肩膀，免了他和泥泞的路面来个亲密接触。
“在想秋收后去汝阿舅部落的事吗？”
华雄扶他站直，帮他整理了衣裳，笑着说，“别担心了，到时候我给阿父说声，陪汝一起去。”
“好。谢谢阿兄。”
得到了玩伴的话语，王达脸上终于不再是闷闷不乐，赶路的脚步也轻快了不少。
也许是冰雪刚消融没多久的关系，落门聚渭水的鱼儿也很雀跃。在清澈的河水中，时常可见几尾巴掌大的鱼儿贴着水面游弋而过。
两少年也不再言语，解下腰侧的箭囊，各自用纶线将箭尾系好。
那是为了收回箭矢和鱼儿的准备。
华雄的动作很利索，不一会儿持弓爬上水畔的石头，细细观察一番后，便对着水面下阴影搭箭引弓。
弓满月，弦过肩！
此子竟然天生猿臂！
猿臂者，亦作“猨臂”。谓臂长如猿，可以运转自如。《史记·李将军列传》：“广，为人长，猨臂，其善射亦天性也。”
