小羌人车儿，那就利索多了。
时不时的驱马呼啸驰骋向前又折回，围着华雄来回绕圈什么的，将小孩子的心性表露无疑。等玩腻了，便取出挂在马鞍下方的小弓箭，去找策马惊起的野兔野鼠了。
也让华雄感慨不已。
论骑射功夫，还是“儿时骑羊射鼠兔，年长骑马射雁鹰”的游牧民族更为擅长。
不过我辈汉家儿郎，岂能甘为人后！
练了两个时辰的骑术，等日头当中后，华雄便跃下马背，操起自己的铁胎弓加入了小羌人车儿的乐趣中。
然后，以大欺小的，实力碾压。
小羌人车儿忙活了一天，收获只是两只野鼠。
而华雄一个下午的收获，就带上了三只秋季肥肥的野兔和五只野鼠满载而归。
嗯，如今的他，已经做到五十步内的死物例无虚发了；活物嘛，也有十中六七的成绩。
等回到了部落里，小羌人早就变成了眼冒星星的小尾巴，甩都甩不掉的那种。
而其他围着火堆而坐的羌人们，眼神也变得不一样了。
尤其是家中有年岁十一二女儿的羌人们，眼中的光芒是绿色的，和夜幕低垂后连绵起伏的狼嚎相得益彰。
羌人崇尚勇武，以强者为尊。
艰苦的生存环境下，养成了西北方羌人们“战死沙场为荣、病死床第为耻”的传统。对于他们而言，勇武代表着能吃饱肚子的好日子，强者能庇护家庭繁衍下去。
而虚岁才十三的华雄，一天的狩猎成果就如此丰厚，未来长大成人了，养活一家子自然也不在话下！
说不定还能仰仗着一身武艺，混出个名堂来，置下产业让子孙后代都无忧无虑呢！
既然如此，此刻不就应该将自家女儿塞过去吗？
奇货可居这种深思远虑，在西凉这片战乱频发的土壤，无论是汉家黔首百姓，还是羌人氐人，都无师自通。
不过呢，这些羌人打的算盘，都被乞儿措木给扼杀在萌芽之际。
无数次往返冀城的他，不但知道汉人的习俗，更知道汉人对待羌人的看法。自己部落族人的心思，无异于痴人说梦。
这个唤做华雄的汉家子，对羌人没有歧视是没错，但不代表他会愿意娶羌女为妻。
就算他愿意，他家里的阿父阿母也会制止。
凉州的汉人，不是家境沦落到贫困娶不起妻的地步，都不会选择与外族通婚！
他们讲究门当户对！
讲究妻家要为自己带来助力！
而娶了羌女，将会面临被人鄙视，连带自己的后代都要遭受别人白眼。
贱羌子！
胡奴种！
他们对有羌胡血脉的汉家子，都是这么称呼的。自己的外甥王达在幼年时，就没少被村落里的儿童如此称呼过。
这也是他能容忍王达对自己不冷不热的缘由。
而作为良家子出身的华雄，小小年纪就有如此射术，还得到过夏司马的教导，未来出人头地很难吗？
他家中的大人，怎么会让自家孩儿的前途，败落在取羌女为妻的污点上？
对这些，乞儿措木心里跟明镜似的。
所以呢，他看着自家儿子梳成总丱的汉家童子发饰，也暗自琢磨着：这个汉家子对车儿很不错，而车儿也很喜欢黏在他身边.....
