刘病已终究还是没去蒸汽车间和电磁车间，他这次出宫来墨院，一来是看看玻璃制造情况，二来也是为了给墨院上下科研人员鼓气的，让这些墨家门徒知道自己很重视墨院的研究成果，因此不要松懈。
对于奖励……别觉得刘病已小气，虽然他有不少生财之道，但是他花钱的地方更多，多到再多的钱都未必够用，所以奖励只是辅助，他给的是名！
是给墨家正名的机会，给所有墨家门徒一个真正名垂青史，万代流芳的机会！
一名身穿僧袍，顶着个大光头，头顶上还有六个戒疤的和尚穿着一双藤条编织的鞋子缓缓走在长安街头。
御驾回宫，行人辟易，和尚自然也不会例外，别说和尚，就算是佛祖，面对人间帝王，那该让道还是得让道！
“和尚？”刘病已惊异的发现肃立在街道边上的竟然有一个大光头……
大光头明显是和尚，因为头上有戒疤，而且看这和尚的装扮，基本上可以确定还是一个苦行僧。
这都不是重点，重点是这和尚哪来的，怎么会出现在大汉，出现在长安城？
刘病已如果没记错的话，佛门传入华夏的时间应该还在一百多年以后的东汉！
之所以这么清楚，是因为刘病已曾经去过白马寺。
白马寺寺史记载，汉明帝遣蔡愔、蔡景赴西域求佛经，在月支遇见来自天竺的迦叶摩腾和竺法兰二僧，便迎入华夏，用白马参载佛经、佛像同至洛阳，于鸿胪寺旧地建佛寺，以白马为名，白马寺也成为华夏历史上的第一座佛寺。
也就是说佛门之所以会进入华夏的一个很大原因是汉明帝对佛门好奇，所以派人去西域找的，而且运气不错在新疆伊犁一带碰上了在西域传教的佛门子弟。
他可没派人去西域，那么这大和尚从哪里冒出来的？
刘病已的心头仿佛有一万头草泥马奔腾而过。
佛门代表着什么，这个世上没有任何人比刘病已更清楚，简单而言这是一种信仰，是穷苦百姓可以寄托心灵期盼来生的希望，也是富贵豪门想要祈求继续作威作福的念想。
但这世上任何一种信仰都想要以最快的速度发展足够多的信徒，同时恨不得太阳光能照耀到的地方，全部都能成为信仰的领地。
佛门希望所有用两条腿走路的人能够成为佛陀的信徒，后世基督教进入华夏之后同样想要把华夏万民纳入主的怀抱。
或许从初衷而言，不管是佛门还基督教都没想到那么深远，更不会觉得自己的存在竟然能够影响到社稷王朝的稳定。
但是不得不承认，佛门蛊惑人心……其教义确实太能获取人心了，在九成九百姓不识字，大多平民都挣扎在温饱线上的封建时代，出现这么一个可以寄托精神，祈求来生的玩意，佛门又怎么可能不迅速壮大。
从汉明帝引佛入华夏，到历史上北周，这短短三四百年的时间里，佛门寺庙如同雨后春笋一般在华夏大地上长的遍地都是。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，说的可不就是遍地都是的佛门寺院。
寺庙还号称他么的方外之地，和尚还是出家之人，既然是方外之地，那么寺庙本身占据的土地理所当然的不用交地税，出家之人都他么跳出红尘外，不在五行中了，那还交个毛的人头税？
于是越来越多的百姓为了逃税选择将土地托名在了寺院名下，越来越多的平民选择剃度成为和尚，然后光明正大的避税……
