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足足半个时辰的一番交谈下来，归无咎才知道，对居住于此地的凡民来说，中曲岛几乎就是这方天地的全部。此辈将中曲岛称之为“本洲”，意即天地间最大的地陆。
他们祖上并非此地土著，这一点绝大多数人是知晓的。在他们的认知中，崇国、羽国本是一族，在一位名为“齐正农”的领袖带领下，自异洲降临此地，逐渐繁衍生息，将人的脚印遍布于“本洲”的每一个角落。
现今崇国、羽国两国国君族谱，推原溯祖，都是齐正农之后。
三千余年之前余玄宗迁移人口，并未由修道中人出面。那齐正农，正是暗中受余玄宗一家下宗控制的豪族首领，明面上主持迁徙荒海之人。
归无咎自幼年起进入越衡宗修行，对于天人之分、仙凡之隔固然有些感悟，但是都停留在书简之中。此时和这老者一番交谈，顿时生出一番别样感悟，对余玄宗迁徙凡民的举动也产生了一番猜测。
一时间，一老一少纵论古今，很是投契。
这老者眼尖，见归无咎周身上下并无行囊，开口劝道：“这位后生。你即便有些盘缠，长日住在客栈也经不起靡费。还是要妥善计较才是。”
不待归无咎回答，这老者又道：“我看你也是个识文断字的。谋一个乡塾教师之职当也不难。但是如今教牒均由司礼堂颁布，要得了教师批文要经历六考，至少需要半年时间。老朽倒也有些门路，可以助你在城中百工司中木工坊内寻一个活计。每日能得六钱，管两餐。足够你用度了。”
归无咎哑然道：“在下诗书传家，并不精通木工一道。恐怕不能担当此任。”
老者连忙摆手道：“不打紧。不打紧。许是你并不知晓，我纹城的木工技艺远非其余诸城可比。差的只是员额门路，并没有会不会一说，进门之后有师傅领着，两日便能掌握了技艺。”
老者将芦笙收在怀中，为归无咎细细解说其中奥妙。
原来其他地界的木工，全套活计均由一人操办，非浸淫此道十余年不能成熟手。跟随木工师傅的学徒，三年一出师，三出师才能自立家门。
纹城却不是如此，纹城木器无论屋梁家具，均由九类形制的材料制成，每种形制按照大小长短划分为九等。譬如梁材第五等，均是一般的二尺四寸长、三寸宽、两寸四分高的相貌，中间凿出长、宽、深均为一寸的凹孔，无一例外。除却二十四种异材、三十六种补材之外，其余所有木器，无一例外的由数目各异的九类九等材料拼接组装。
木工坊的匠人也由此分为三等，号称大匠、大工、小工。
大匠一流，负责的是器物成形之后的雕镂藻饰，务使其瑰丽多姿、焕然有采。这是由技而近乎艺，和其实和画师的身份更为接近。
大工之流，负责的是拼接组装的过程。求所作之物形制得宜，耐用坚牢。
小工之流，却只需掌握“九类九等”中其中一种材料的炮制工艺。即便是下愚之人，三四日也足以学会了。
老者说为归无咎谋得的位置，正是“小工”一类。
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