其实此等念头，并非归无咎今日之发明。
殊神韵功行大进之后，又或者前代“五盛祖”成就伟业的一瞬，或长或短，皆有一念俯察本洲，同样会生出这“三等分”的观念，只是表述并不若归无咎明晰而已。
但仅仅如此，是不够的。
因为他们的心识，局限于末拿本洲之内，不识紫薇大世界之全貌，所以不能察觉更深一步的秘密。因为大神通者不得将有情之心投射于此的天堑，终于使得这一步关山难越。
归无咎破境之后，其修为远超一般社正，一步跃升至与前代五盛祖相若的境界，感悟三境之后，通晓内、外两方知见，立刻揭开了这个惊天秘密——
其实紫薇大世界，亦能作类似的三重划分。
混同一界，执掌独尊，暗合“混一之象”。
划定界限，两方争雄，暗合“两仪判然”。
群雄逐鹿，混乱纷呈，暗合“五方乱序”。
妙处在于，紫薇大世界相当于末拿本洲的本体元胎；末拿本洲相当于紫微大世界提纲掣领的引领之力。
若是末拿本洲之中处于“五方乱序”之世，那么紫薇大世界中纵有豪杰天降，终不得其时。冥冥之中的这道制约，将会以气运业力升降的形式，变更一贯之气运升降规律，横生枝节，宛若一处平静之地骤然起了暴风，阻挠其难以成势。
到了终了，紫薇大世界形势，到底要回归于与末拿本洲相吻合的状态。
反过来说。
末拿本洲对于紫薇大世界虽有引领之功，但是亦不能越限太多；终究只得以“一境”为限；终不能信马由缰，肆意驰骋。
自古而今，末拿本洲的前贤，孜孜不倦。钻研破解至多执掌半壁的桎梏。
梦寐以求，如何才能独占十元玄树。
其实众人不知道的是，其实他们什么也不需要做，差的只是“时间”。
因为五盛祖之伟业，都是结束了“五方乱序”，一步晋升到了“两仪判然”的层次。相应的，此时的紫薇大世界，势必是与末拿本洲相吻合的混沌乱世。
以末拿本洲的时间计算，一千二百九十六年之内，紫薇大世界终究会和末拿本洲相互吻合，跟上脚步，同样进入“两仪判然”境界。
到了这一步，末拿本洲中的十元玄树，自然能够更进一步，成就“混一之象”。
末拿本洲统一之后，紫微大世界再相继混一。
这一界的莫大功果，便落入一人之手。
这一层玄机，除却今日归无咎因缘巧合之下得以证得。其余诸天之上的大能巨擘，纵然有法周万界的宏大智慧，亦会被紫薇大世界隐藏甚深的因果蒙蔽天机，不能证得。
常理而言，古今以来的那些大人物未能得手，并非运气不佳，其实是本身能为，尚有不及的缘故。
诸如心情先生、妙智真之流，法力之强、境界之高早已到了不可思议的地步。但是要凭借一人之力强取紫薇大世界中的巧妙机缘，依旧差了一筹。
末拿本洲中的人物，本是天外大能的无心映射。
此辈虽有生灭万物的手段，寿元却依旧只有二百之数，其实就是对应着人力之上限。
一人等候一千二百年，终究难能。
或云如鹤铁博开创的七百年盛世一般，一人虽然难为，但是前仆后继，万一某一家神社延续一千二百载霸业，岂不是恰好能摘了桃子？不过成就功果的这位，并非开创伟业的“五盛祖”所对应的那人而已。
其实这也是决计不能的。
阴阳相对，自有定数。一人成就愈高，后来的强者投入对立阵营的概率便也愈高。至多八百载寿祚，必遭强者终结。如鹤铁博那般，连续后继得人，令炎阳神社极盛之时延续七百载，已是极罕见的奇迹了。
将这些悟得的机密深藏于心，归无咎心中蓦然升起一丝久违的激越。
很显然，这个时代与众不同。
不同在何处，各方大能都有自己的见解。
但今日的归无咎，却见到了更深的一面。
按理说，之前的紫微大世界中，应当处于“五方乱序”之中。
但是，就在殊神韵尚未成就今日之霸业前夕，紫薇大世界中竟然出现了“星汉分流”之象，几乎快速构成两大对立阵营。
换言之，已不再是末拿本洲催动紫微大世界，而是二者几乎呈现接近同步运转的局面。
如此一来，殊神韵已不必等待一千二百载。
若是归无咎所料不错，五百年之会的最终决战之时，紫薇大世界的“两仪判然”，就在星汉分流之象的催动下彻底成型了。
到了那时，末拿本洲中，将具备形成前无古人的“混一之象”的条件。
