“这样吧，我先说西学的逻辑。要验证一个东西，首先尽量要保证客观性，能不用主观评价尽量不要主观评价。因为评价总是有误差的，主观的误差更大，干扰更多。比如，万一你问的都是当地士绅怎么办？万一当地灾害怎么办，万一受访者就是不敢说出真实评价怎么办？毕竟哪一朝都是有皇帝的，回答不幸福岂不是说皇帝昏聩，给皇帝抹黑？”
“专业点的术语就是内生性问题，主要有自相关、自选择、遗漏变量。我那两个师弟在老师那里辩论就天天拿内生性捉对方的小辫子。……”宋应昌又絮絮叨叨给刘君墨普及了西学辩经的核心技能。
“这么说，我的义指数也有问题，毕竟出事多的地方才可能好人好事多。那看来还得从头再来了。真正应了那句知易行难啊”刘君墨感叹道，但表情并不绝望。
“刘兄仿佛已经有办法了？”宋应昌也觉得好奇。因为这个构建仁指数、义指数确实新鲜，但即使是自己一时半会儿也想不出好办法来，对方居然还不沮丧。
“办法到不没有，只是颜师叔告诫我如果在你这儿过不了就去民间多体验下。仁义自在民间，我多去走走，总是能发现该如何度量的。我这事毕竟前无古人，要是一来就成功，那才是奇哉怪也了”刘君墨说完自己内心也有一股释然。
“不对啊。马上就要秋闱会试了。你不准备？”宋应昌相当地差异。这都火烧眉毛了还想着去体验民情。
“不准备了，我已经放弃科考了。”刘君墨说完甚至还能有一丝笑意。
“这是为何。如果将来你提出了仁义指数，正用之施行天下，利国利民，不好吗？”宋应昌惊吓地看着对方，不到40的举人，在大明也算不得多老的。
“哈哈，如果我有幸在你们帮助下真提出了仁义指数，那更不能由我去施行了。”刘君墨笑道。
“为何？”宋应昌好奇地问道。
“这涉及到我师叔的学问了。颜师叔对人心有充分地揣摩。那就是人人都逃不了过度自信与智子疑邻的陷阱。如果，作为提出仁义指数的大儒，我要做官，起码得是阁部重臣了。否则无法安置。
处于这个位置，一旦我的指数有问题，谁敢提出来。或者说一旦施行有问题，你觉得我是会觉得下面办事不力，还是检讨我自己指数的问题？
在那个位置，质疑自己，就是动摇权威的根基，意味着后续无法执行。坚信自己就只会让下面得人把我和我的指数神话，然后束之高阁。
我当一个在野的能够保证我的理论不断发展的宗师大儒，不比当一个被束之高阁的神人木偶香吗？”刘君墨说完，两眼盯着宋应昌，略带笑意。
