“这个看不见的手，可不是什么墨家的鬼神，当然你也可以把墨家的鬼神理解为名为鬼神，实际是不为人的意志所转移的规律。如果可以这样讲，那看不见的手也可以是所谓的“鬼神”。比如生产供给多了就会降价，生产供给少了就会涨价。大多数人都会在朝廷的政策中理性自利。”
“虽然个人的行为很大程度是主观决定的，但宏观人的行为是受这些看不见的手影响的。犹如水之就下，人的行为也是有规律的。可惜以往没人关注罢了。墨家又将其称为鬼神，后世读书人敬而远之, 就更少有人去探究了”
听着高翰文的絮叨，高越纬真的陷入了沉思。
“如果这个看不见的手是规律，犹如水之就下。但佃农也能够利用水车将水抽到半山腰的梯田。当前朝局下，高大人是要怎么抽水呢？”高越纬虽然没学过什么经济学，但是作为人精的太监瞬间用熟悉的类比法来理解与交流。
“天下大势，总归不过是贫者愈贫，富者愈富，直到最后社会与朝廷崩溃，天下大乱。其中富贵者储蓄越来越多，市面上铜钱越来越少。由于钱贵人贱，贫困者越努力越贫贱，直到最后万劫不复。”
“传统的观点无非就是号召富贵者纳捐。而从宣德到如今，大明纳捐的富户义民不知凡几，而财富的聚集不加稍减。关键是要找到什么东西，让富贵者不再愿意藏钱。当所有的铜钱回到社会运转，人贵而钱贱，自然这个问题就能迎刃而解了”高翰文仔细地说着自己之前的思考。
“妙，妙，妙啊。高大人的学问, 咱家是赶不上了。原本几十年来都替我那老师可惜，现在看来, 他们当年失败也是当然。只是照高大人这么讲, 朝代延续，生齿日繁，而采矿困难。事实上，只要有识之士就会明白，节用而省下的铜钱自然就会变得越来越值钱。难怪书里都号召节用储蓄。高大人要用福寿膏来对抗”
高越纬正准备说下去，突然联想到福寿膏，以及所谓会员制销售，瞬间大吃一惊，不由得有些侧目。
“不是。没有，别瞎说”高翰文立刻来了否认三连
“你这个思路是将来福寿膏流入大陆不得已的措施。但终归不是正途，正途一在铜钱上，二在富贵人家消费产品的供给上。公公将来提调鸡笼可要严加管束，新法还没开始，不能坏我名声的”高翰文进一步解释到。
