大明王朝1566之高翰文

第三百三十七章:杭州新学之六经注我

“如果你们认真学历史,就会发现,同样是火器,拥有最先进火器知识的南宋不过艰难自保而已,而勉强从金国学了点火器知识的蒙古却能够饮马莱茵河,建立十倍于大明的蒙古帝国。我们大明打败的大元帝国,不过是蒙古帝国之下的五大汗国之一而已。”

“在大元之外,一路向西还有察合台汗国、金帐汗国、窝阔台汗国、伊利汗国四大汗国。除此之外还有很多当年成吉思汗分封的小汗国。这些国家虽然大都湮灭,但部分却还存活着。”

“很多人把南宋的覆灭摔锅给武人,但南宋是以文御武的。事实上在断绝文人指挥的情况下,襄阳保卫战。钓鱼城保卫战打得都有声有色,特别是钓鱼城直接击杀蒙古大汗蒙哥,使得蒙古帝国彻底分裂。否则后果不堪设想。”

“所以把朝廷、武人战斗潜力、工匠、人口、财富这些考虑进去,自然就会发现,问题出在南宋以独相著称的文人朝廷。可见对朱子的误解与误读遗祸至深。”

“巧言令色,那朱子也强调修心修性第一呢?”这人还在那里坚持。而且这句话是事实。正常真的很难辩驳。

“少拿朱子来压人。先贤之说以是先贤不是因为其说的都对,而是因为其矫正了前人的学位或者在前人的基础上,有进一步演进。”

“朱子格物致知,存天理,灭人欲。本质就是探索外物之理,以外物之理而不是个人的私欲驾驭外物,造福百姓。这就是对孟子性善论在方法论上的发展。”

“但理论的提出与理论的实现是分离的,朱子缺乏仁义指数等指标来观察所以并不能严格推行其理论的实现。最终陷入了孔孟的窘境。就是空有理论无法实现。”

“这里奉劝哪些觉得圣人无所不能,把圣人神化的,可以想想。如果你们掌握火药技术,回到孔圣人所在的春秋时期,孔圣人的教义恐怕也应付不了你手里的火药技术。孔圣人也只会空叹奈何!”

“另外,圣人万能论的世界观是坍缩的,就是从圣人之后世界越来越衰败,只有圣人时才是最好的。这意味着其认为当前的朝廷是要随着世界衰败破灭的。可笑平时口称万岁,竟然也是口不由心,心不由己。是也不是?”宋应昌说的来劲,也加重了语气。

“你你你,六经注我,不过又是一个六经注我而已”说吧,那吏部侍郎也逃也似的跑出去了。

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