大明王朝1566之高翰文

六百三十七章:新教主的明悟

儒家那是读书人的饭碗。不管真不真,不管有没有用。朝廷背书就是无可比拟的,何况还有两千年的传承。

佛门用现成世界的言语概念去解释未知,无需任何额外的成本就能避免了人们心中的迷惘。道门倒是简单,提供的就是一个好奇。儒教负责为教众提供一个黄粱美梦的锦绣前程。

剩下的这个圣母教,虽然仅在杭州一地盛行,而且听说规矩极多,特别是不准拜祖宗。但祖宗如果真的灵验,就不可能这么多流民逃难到杭州了。大多数底下的人都是没什么迷惘与好奇心的。每天挣命都困难。就算活下来了,如今杭州房价已是奇高。杭州挣钱杭州花,一分别想攒成家。所以多数人是没资格拥有迷惘与好奇心的。

圣母教所提供的教内互助对于这些人,确实是太有用了。特别是现在圣母教一面施粥,一面联系登记下南洋。年初春节好些之前的流民衣锦还乡,还去感谢过圣母教呢。

教内互助是个好的突破口,就连那福建的妈祖娘娘不也是凭借与此吗?

好在圣母教未来主要在城市,妈祖娘娘主要在海洋。在城市之外还有广阔地天地。

“所以,我们圣教要彻底转向农村?”邓聪一副不乐意的样子,谁愿意丢弃城市的生活环境呢。就算是以前山东,白莲教虽然以农人为主,但资产的布置、总部的选址基本还是在济南的。农人众多,充其量也是平时凑人数,打架撑气势罢了。真正的核心永远在城市。

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