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出于门庭,这个问题太令人费解。
陈叔教第一遍的时候,李诗情没看懂。
她自己打第一遍的时候,仍然没搞懂这个问题。
陈叔既然说地火功是根据自己对世界规律的观察,然后创造出来的一种法门,并且这门功法和六十四卦之一的地火明夷无比契合。
那么按照陈叔的说辞?
第四式,对应的就是卦象的第四爻。
也就是入于左腹,获明夷之心,出于门庭。
这一卦的解释是:走出居室,进入社会。感受到了社会环境的险恶,退隐的念头油然而生。回到深隐之处,就满足了退隐的心意。
三句话,解释了这一卦的心境变化。
也恰恰是因为这三句话的解释,李诗情十分不解。
她不明白陈叔这一拳打的为何如此轻松写意。
李诗情对自己的记忆力很有信心,能感受到陈叔第四式挥拳的神情并不是随意,而是一种发自内心的自信,仿佛一切尽在掌握之中。
这显然和出于门庭的心境不复。
此刻看陈长青再次打出第四式,李诗情的不适感愈发强烈。
不对!
陈叔这一拳表达的内容,绝对和书本上描述的不一样!!!
在李诗情困惑的目光中,陈长青缓缓说道:“有没有可能这句话的真正意思是入于左腹,获明夷之心?”
李诗情:“?”
看着李诗情困惑的模样,老父亲耐心的解释,他随手在空气中划了一副卦象,在炁的凝练下,卦象凝而不散,就这样漂浮在半空中。
上面是三道土黄色的阴爻,代表着坤卦。
下面是一道阳爻,一道阴爻,一道阳爻组成的离卦,火红色,周围燃烧着火焰:
“你看,地火明夷的卦象是坤和离。
坤由三个--组成,离则是上面一个—,中间一个--,下面一个—。前三式代表着离的卦象,也就是火,但到了第四式,由离变成坤,由火变成土。”
说着,陈长青指着坤卦和离卦的接触点,也就是中间的一道阴爻和一道阳爻。
下面代表着离卦的阳爻,燃烧着熊熊烈焰,将上面代表的坤卦的阳爻映衬出一抹红色,而上面代表着坤卦的阴爻,土黄色的光芒下垂,让火红色的阳爻多了一抹厚重的土黄色。
看着互相影响,宛如一体,但又彼此分离的卦象。
李诗情眉头紧皱,俏脸上闪烁着思索,眼神时不时闪烁着亮光:
“陈叔,你的意思是第三式和第四式是有联动的?”
陈长青摇头否决,他就好像一位很有耐心的老父亲,一点点引导孩子明悟其中的道理:
“不是联动,而是过度!
由火过度到土,两者相互融合,只有这样才能组成地火明夷的卦象,最终形成了有火又有土的火山。
不然只能是单独的坤卦和离卦,而不是地火明夷的卦象。
获明夷之心,我的理解就是明心见性,知道自己要做什么,并且为此努力,最终彻底明白其中的道理。”
李诗情的悟性很高,所以之前在看到地火功第四式的时候才会如此困惑。
因为她正在尝试着理解书本上的解释。
但书本上的解释,只是后人站在人的角度上看待卦象。
而真正的八卦阵图,不管是周文王的后天八卦,还是人皇伏羲的先天八卦,本质上都是在阐述世间真理的大道。
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人有情,但大道无情。
这里的情,不是感情的情。
而是纯粹的,站在更高维度,没有歧视,没有高低贵贱之分,将天地万物视如己出,但又视而不见的超脱,是一种绝对的理性。
而后世所有批注,本质上都带着个人情感在里面。
如果沿着批注学习,最终学到的不是先天八卦,也不是后天八卦,而是写出批注这个人所创造引导的八卦。