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到此为止，他已经可以轻松驾驭灵气，完成很大一团灵气的禁锢了，远远超过一个人体的大小。不过如何禁锢那没有灵性的臭气，他还没有思路。
田旭仔细想了想灵气与臭气的差别，发现要想禁锢这两者还是有所不同的。灵气就像守法百姓组成的军队，对它的禁锢可以看作是人民内部矛盾，可以完全依靠发挥灵气自身的主观能动性来解决，并不需要额外的灵气来控制。
但臭气就不同了。臭气更像是敌我矛盾，要想控制臭气，必须投入一定数量的灵气进行管理才可以。只是如何使这些灵气发挥出最大的效率，如何用尽量少的灵气来完成这个任务，就是一个课题了。
他最初的办法是最简单的，就是靠灵气来强行压制臭气，事实已经证明，这种办法的效率实在太低，根本无法达到他的期望。他想来想去，最后还是把目光集中到了战俘营的管理模式上。
理论上说，要想压制一定数量的战俘，就需要比被管理的战俘更强大的实力才可以做到。但事实上，一般的战俘营或监牢中，只需要被管理的战俘或犯人四十分之一，甚至更少的的管理人员就可以做到，那么他们是如何做到的呢？
第一，给被管理的战俘或犯人足够的基本生存条件，再配以适当的武力威慑，消灭他们反抗的欲望。
第二，在被管理者中发展管理人员，利用犯人管理犯人，而实际的管理人员则充当指导者出现。如果实在选不出来可以作为管理者的，也可以在被管理者中掺沙子，把管理者主动放进去。事实证明，犯人对于“自己人”的服从程度要高于处于对立面的实际管理者。
第三，挑动被管理人员间的矛盾和竞争，而管理人员则以“仲裁者”的身份出现，并且“公平”地处理被管理者之间的矛盾，可以大幅度转移被管理人员的针对目标，减轻管理人员的压力。
在这些有效的办法的启示下，田旭尝试着把一部分灵气混入需要被禁锢的气体之中，起到“掺沙子”的目的，并通过控制这些灵气，从内部拉拢住需要被禁锢住的气体，果然体现出了效果。他掺到气体内部的灵气在其内部形成了一个类似网状的结构，把气体从内部固定住，果然比较轻松地控制住了大量的气团。同时他又分出一小部分灵气在气团的外部循环流动，起到类似于“巡逻”的效果，把网格边缘处逃逸的气体赶回去，禁锢效果相当不错。
他又尝试着最大幅度地发挥控制用的灵气的主观能动性，进一步减少了控制不一定量气体需要的灵气总量。
他当然不会真的用那些尸体的臭气来做试验，他使用的就是身边的空气。等他对自己的这些控制阵法比较满意之后，第二天已经快过去了。
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