实际上，本土那些几千万年的恐龙化石大多都不是通过技术手段侦测出的年份。
在现代恐龙学的野外发掘研究过程中，基本上所有的恐龙化石在发掘出来之前，它的地质年代就已经搞清楚了。
像很多地质年代无法确定的化石，目前的具体年限都是存疑的，比如川省的那几具翼龙化石。
不过兔子们的目的只为确认石板距今的大致时间，精度倒是没有详尽的要求，主要还是为了确定石板与如今的修行者文明有没有关联。
目前已知的修行者文明大约传承了三万年，最早的起始点或许可以前推到四万年左右。
如果石板的年代是十万年以内，那么理论上是存在石板与现今修行者文明同属于一个时间段的可能性的。
毕竟兔子们对大莫界隐秘了解的不多，极端情况下不排除更早之前就有小型修行文明存在的可能。
但如果石板的年代是二十万年甚至上百万年之前，那么它和现今的修行文明肯定是没关系的——起码在时间上是这样的。
待张光华等人离去后，林立又对众人道：
“诸位，咱们先来分析一下这幅石刻能提供的信息吧，图片都实时传输到各位的手机上了，哪位有想法了可以畅所欲言？”
众人闻言，纷纷低头看起了图片信息。
过了一会儿，戴朝宏缓缓举起了手：
“林队，我有一些想法。”
戴朝宏曾在兔子们刚抵达大莫界时期分析过城墙情况，从而判断出‘赤县城有敌人攻击’这一关键信息，为兔子们早先的决策做出过大贡献。
但后来他沉迷于分析大莫界的人文环境，因此很长时间没有露过面，曝光度远不如马宁。
如今随着版本更新......咳咳，随着石板的出现，戴朝宏再次展现出了其强大的散发思维能力：
“诸位可以很明显的看到，第一幅画看上去像是一块陨石砸落星球。
大家可能不太了解，从文明学角度上来说，这种性质的‘天变’记录要么预示着毁灭与灾难，要么预示着某种‘降临’，本土发现的95%以上的石刻都是如此。
例如在墨西哥南部奇亚帕斯州的一处玛雅人遗迹中就记载过类似的画面，在那一支玛雅人的传说里，造物主就是搭乘陨石降落的，祂带来了生命。
而非洲阿比西尼亚...也就是埃塞俄比亚的古文明中，代号i.e.142的石刻也是陨石降落，后来证明那是一场严重瘟疫的图像表述。
而根据第二幅石刻记载的内容......我个人倾向第二种表述，陨石带来了灾难。”
接着他顿了顿，见大多数人面露赞同之后，继续说道：
“至于第二幅画....我们先来说说它的关键点吧。
例如天空为什么只有两颗太阳？
刻录这种场景的时候纵使有乌云遮蔽了视线，理论上也至少露出太阳的一角，这是一种绘画艺术的表达，不可能直接把太阳给无视了。
其次就是黑洞边上的两个东西，那具棺材和咱们发现的这具冰棺有什么关系？
那颗眼珠子又是什么来历？
在没有证据的情况下我个人提出一个无责任的猜测啊......
咱们本土不是有所谓‘九星连珠’‘八星连珠’会有世界末日降临的传闻吗？
本土的传闻不得为真，但大莫界这种有超凡力量存在的世界，是不是有这种事情真实发生的可能性？
我记得咱们的天文学家说过，大莫界的外部有一层特殊的‘膜’存在，隔绝了大量的宇宙高能射线。
所以我是这样想的：
某时某刻某分，三颗太阳的其中一颗被其他星体给遮蔽了，从而使得大莫界外层的那层可以隔绝高能射线的‘膜’出现了某个漏洞。
而流星陨落便是前兆。
当这种变故发生后，妖界或者其他某个世界借此机会发动了大举进攻——也许棺材和大眼睛就是开启通道的人或者物，接着妖兽降临，大地生灵涂炭，流血漂橹。”
听到戴朝宏的话，众人陷入了沉默。
不得不说，戴朝宏提及的可能性是存在的，并且整个故事线听起来相当丝滑。
随后林立转过头，看向身边前任紫金山天文台的台长张林——这位也是和戴朝宏一样，贡献过几次重大信息但随后便安心搞科研的低调人物：
“张台长，戴教授说的可能性存在吗？”
张林思索了一会儿，点点头道：
“目前大莫界三颗太阳的光谱已经确定了，都是百分百的恒星，其中最大的一颗是方位东偏南7.7°的‘一号太阳。’
它的光谱没有氦的游离谱线，氢谱线则很明显，属于B0V也就是蓝超巨星范畴，本土猎户座的参宿增三十六也是这种星体。
目前它们与大莫界的距离还在测算中，但理论上是存在四种符合戴教授判断的情况的。”
张林的话让现场再次陷入了沉默，过了一会儿，王蔷炸呼呼的声音忽然响了起来：
“欸，这个这么惨的人怎么有些像小吴啊？”
