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这些人来时是用箩筐带着各种物品来到这里的，而在卸下了其中的物资之后，这些箩筐还被他们继续带上，以用来将捕获到的猎物丢进其中。
起先这些新来此地的人们满心贪婪，根本不会放过见到的每只虫子，反正鲜有比巴掌小的。但是等后来见到的虫子多了，便只会去猎捕那些长度超过一肘的虫子。反而将之前捕获的小虫子尸体统统都丢出箩筐去。
不知不觉等到所有人的箩筐都装满后，四娘才带着大家向黑门的方向折返。他们在此时竟发现自己的队伍其实并没有走出多远，烟柱还在视线之中。而在有人高高地跳起来后，甚至还声称能看到黑门露出长草的轮廓。
狩猎队中的所有人都被这一发现给震惊到了，得到宝物般的狂喜顿时充斥在了每个人的心中。这是怎样美好的地方啊！轻松而短暂的散步便能有这么多的肉食收获，而这些虫子起码够这里的所有人享用好几天的！
就算城中巫师讲述的逝者之域也是要干活劳作的，只不过是没病没灾、物产丰富罢了，哪里能有他们今天这样的轻松惬意，俯拾便可获得猎物！
心情愉悦之下，自然要做些什么。就有人唱起了先辈们流传下来的排歌：“唷吼——青木排哟，排河里飘！”
有人唱起，便有人应声唱到：“岸有岩石，亲人望哟；家中幼子，在思念哟……”
这正是祖先们放排的写照，当年他们以自己的辛劳和牺牲换得了河青城数百年的繁荣。虽然排工这个职业早已随风逝去，但如此重要的歌谣却是城中人人都会唱的。
此刻众人都跟着唱颂了起来：
“飞石流沙怎抵得过青木坚固？
虎啸猿啼怎能遮掩思乡的梦话？
伙伴们齐心哟过险滩，大家伙共拔刀哟敌匪霸。
衣褴褛啊，心儿热，换得珍宝还家啊，还要再走过！”
有歌自然有舞，众人在唱歌时会一边走，一边以脚步和棍头顿地，还刻意地弯着腰、勾着背，以此模拟在木排上承受激流时的艰难，并又以一手前伸，来模拟在木排上保持平衡的样子。
这有节奏的动作和着排号，赫然便是每年秋收时固定由巫师所歌所跳的“谢秋神”之舞。
而且若由巫师来跳的话，不同于一般的傩舞会穿着华丽的服饰、带着精美的面具，在“谢秋神”时是必须赤着上身，穿着专门用破碎布头所缀的裤子光脚来跳的，而且面具也必须是用苇草所编。
排工们困乏，农夫们艰辛，每年的这次舞蹈与其说是谢神，不如说是酬谢安慰这些满手老茧的苦人们。
有人唱了一遍后还觉不过瘾，就又重起了头畅快地歌唱了起来。若是这个唱法被巫师看见了，准得嘲笑他不知过往，这个歌怎能唱地这么开心呢？
但狩猎的队伍并不去管别的，此时他们的心情仍然处在激荡之中，便都想也不想地又跟着再唱了起来。四娘也同帮众们齐齐地伸臂扎腰，勾背顿足，手足并用地边歌边叹。
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