赵令畤一听，顿时拍着胸脯，自信满满地说道：“种不出来？吾包赔！”他心想，这简直是开玩笑！甘蔗可是广西的明星产品，而桂州又是甘蔗的高产区，怎么可能种不出来呢？
然而，李诫似乎还有些犹豫。赵令畤见状，便进一步说道：“如若不信，我们可以定下文契！我包种包销包赔，只要种甘蔗，且细心照顾，并将甘蔗送至颍州者每50亩，吾愿每年支付100两银钱。”
听到赵令畤如此认真的承诺，李诫终于放下了心中的疑虑。他点了点头，说道：“成！稍后吾立即写信，并把药坊清单一并附上。”
赵令畤心中一阵欢喜，他知道这次合作对于他来说意义重大。白砂糖作为当前的一种珍贵物品，市场需求量极大，而广西的甘蔗又是制作白砂糖的优质原料。此外，广西的土司俍兵也是一支强大的武装力量，如果能够与他们建立良好的关系，那么对于他未来的事业发展无疑将起到巨大的推动作用。
想到这些，赵令畤不禁心花怒放。他似乎已经看到了未来的美好前景，不仅白砂糖的销路畅通无阻，而且还能够借助土司俍兵的力量，在桂州地区大展拳脚。
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以下为相关史料或资料，可跳阅
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在宋代乡村社会, 多数情况下, 乡村基层社会关系是以宗族为核心建立起来的。宗族本质上是以血缘亲属关系为纽带而成立的民间组织, 其目的是要协调宗族内外的各种社会关系。具体说来, 宗族对外需要处理与国家及其代表国家利益的各级官员、与其他宗族之间的关系, 对内则主要处理宗族成员之间的各种复杂关系, 尤其是后者, 它是维系宗族发展的关键所在。
通常而言, 宋代民间家族组织依靠“ 家法”、“乡规”、“义约” 等民间习惯来处理宗族内部的问题。随着宋代新型家族制度的建立, 乡规民约也随之流行。北宋中期, 张载的门生吕 大钧制定了“乡约”, 至南宋时期, 大儒朱熹又依据吕氏 乡约 并加以增加或删减, 成为5增损吕氏“乡约”，较为详细地记录了乡民应当遵循的条款, 其大致内容包括四项, 现分述如下。
(一) 德业相劝
它要求每个人无论是居家, 还是在外, 都要做有益之事。更重要的是, 凡是自愿加入乡约者, 都要相互勉励, 并在乡里集会之日评比先进, 树立榜样, 以警示鞭策落后者。
(二)过失相规
过失总共包括十六项, 其中 犯义之过 六条: ( 1)酗酒、 赌博、谩骂、打架斗殴、诬告他人, 等等; ( 2) 行为举止违背礼法, 为众人所恶; ( 3)行不恭逊 , 如侮慢尊长, 恃强凌弱, 持人短长, 知错不改, 等等; ( 4) 言不忠信 , 如受人之托而不忠人之事、 与人约定却暗中背叛、 说是道非以混淆视听等; ( 5) 造言诬毁 , 无中生有地诬陷他人, 口是心非,当面一套背后一套,夸大他人隐私,喜欢谈论过去的错误, 将小事说成大事, 写匿文书嘲弄他人, 等等; ( 6) 营私太甚,包括以下各种行为, 与人交易, 伤于掊克者, 专务进取, 不恤余事者,无故而好干求假贷者, 受人寄托而有所欺者。
“犯约之过”四条, 就是违反四条乡约的行为, 一曰德业不相劝, 二曰过失不相规, 三曰礼俗不相成,四曰患难不相恤。这不过是重复乡约的标题而已, 涵盖标题之下的各种错误。不修之过包括五条: ( 1) 交非其人，交朋友可以不分士庶, 但不可长期与凶恶或游手好闲而为众人所不齿者来往; ( 2) 游戏怠惰，游是指无故出入他人之门, 无所事事者, 戏指玩笑过度, 伤害他人, 怠惰指不干事业、不理家事、门庭脏乱; ( 3) 动作无仪, 进退动作粗野或不恭敬者,不当说而说或应当说而不说者,衣冠不整或过于华丽,不穿戴衣冠就进入街市,等等; ( 4)临事不恪,主事废忘, 期会后时, 临事怠慢者; ( 5)用度无节,不管有无钱财, 都过度花费, 或是不能安于贫穷, 以非法手段获取财物。凡是加入乡约之人都要用以上五条反省自身, 相互监督, 若有违反,小则密规之, 大则众戒之,设若受到警戒而不改正, 可以开除约籍。
(三)礼俗相交
(四) 患难相恤七条
( 1) 水火: 小则派人救助, 大则亲自前往。( 2) 盗贼: 距离近的要协力追捕, 有力者向官府报案, 若家贫者, 同约之人予以适当帮助, 或募集悬赏捉拿之费用。( 3) 疾病: 小病可派人问候, 大病则为其访医问药, 帮助贫困之人一些养病的费用。( 4) 死丧: 事主缺人力则帮助干办, 无财力则相互借贷, 或以赙钱形式赠送。( 5) 孤弱: 孤遗无依者, 若能自赡, 则为之区处, 稽其出内, 或闻于官司, 或择人教之, 及为求婚姻, 贫者协力济之, 无令失所, 若有侵欺之者, 众人力为之辨理, 若稍长而放逸不检, 亦防察约束之, 无令陷于不义。( 6)诬枉: 遇到遭人诬陷, 或是有冤不能申诉, 同约之人中有势力者可向官府申辩, 有方略者为其出谋划策, 以解救事主, 若因此而家人流离失所, 大家要以财周济。( 7) 贫乏: 有安贫守分而生计大不足者, 众以财济之, 或为之假贷置产, 以岁月偿之。
引用文章《从宋朝的乡约制度看家族与邻里关系的协调》。
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保甲法，王安石变法的主要内容之一。熙宁三年（1070年）司农寺制定《畿县保甲条例颁行》。
保甲法规定，乡村住户，每十家组一保，五保为一大保，十大保为一都保。以住户中最富有者担任保长、大保长、都保长。用以防止农民的反抗，并节省军费。
王安石实行保甲法的目的：
第一是“除盗”；
第二是“与募兵相参”，部分恢复征兵制
第三是“省养兵财费”；
熙宁八年（1075），又令河北、河东、陕西五路实行农闲操练，每年十月至来年正月，义勇保甲分批往州县参加教阅，每期“教阅一月”。
上番，特别是教阅，给保丁们带来非常深重的苦难，不仅严重影响家庭的农业生产，还受尽保正、保长、巡检、巡检部属的指使和提举保甲司的指使、勾当公事的欺凌和勒索。有些保丁自毁肢体，以求免于教阅，逃亡的事件更是层出不穷。
“保甲一司，上下官吏无毫发爱百姓意，故百姓视其官司，不啻虎狼，积愤衔怨，人人所同”，遂起而反抗，“执指使，逐巡检，攻提举司〔勾〕当官”
到宋神宗末年，“诸路盗贼蜂起，皆保甲为之，本欲御寇，乃自为寇”。
事实上，尽管保甲教阅多年，宋廷却从未将保甲当作正规军使用。
不过，随着王安石变法的失败，保甲的军事职能随之淡化，民政职能成为其主要的职能。
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保甲、经界、地图三合一：宋代乡村人地关联管理的细化
保甲与都保并不完全相同，都保是保甲的核心内容，但侧重强调乡村区划特性，保甲则侧重强调编排形制，在都保之外，保甲还存在于政府放贷、民防、赈灾等许多领域，如青苗法，“使十户为甲，甲中须有上三等一人充保”。（1）保甲之甲是宋朝所新创，但保甲之保则历史非常悠久，最早可以追溯到周代。《周礼》记载：“令五家为比，使之相保。”（2）在保甲之前，基层互保的组织称为保伍。“五家为伍，五伍为保，伍谓相参比也，保谓相保任也。”（3）保伍，伍是编排的形制，保原本是互相担保的意思，但因为保伍长期连称，保也逐渐成为编排形制。
从保伍到保甲，不仅仅是名称发生了变化，更重要的是乡村组织发生了巨大的跨越。保伍强调五伍相保，主要目的是使邻里之间互相监督、互相依靠，保伍内部、保伍之间关系都是比较松散的，不属于正式的乡村组织。保甲与保伍虽然只是一字之差，但一个“甲”字充分突显了保甲的独特之处。保甲之“甲”源自于鱼鳞的启示。“鳞，鱼甲也，甲者，铠也，鱼鳞似铠。”（4）保甲的编排不再是简单的五伍相保，而是像鱼鳞一样鳞次栉比，每片鱼鳞看似独立，但又与其他鱼鳞一起构成一个整体。“挨门鳞次，编为保甲”，（5）“书其保甲，编次鳞集”，（6）“各保甲人户……一体次第编号，如鱼鳞格式”。这种“鳞次挨编”，即“排门保甲”，“必不遗漏一户一丁”。（7）宋代保甲之甲有双重意义：其一，编排形式上，与鱼甲（鱼鳞）相似；其二，甲本身有铠甲之义，表明保甲具有军事职能，“以家联保，以丁联兵”，“寓兵于农”，即是出于军事需要。不过，随着王安石变法的失败，保甲的军事职能随之淡化，民政职能成为其主要的职能。
引用文章《走向细化：宋代的乡村组织与乡村治理》
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刘彝，字执中，北宋着名水利专家、官员，福州人。公元1017年出生，去世于1086年。着有《七经中议》170卷、《明善集》30卷、《居阳集》30卷。
其最具代表的水利工程是，与都江堰齐名的福寿沟排水系统；该排水工程位于江西省赣州市章贡区老城区，是北宋时期赣州古城地下大规模砖石排水管沟系统。福寿沟利用地势高差，连通城内坑塘水系蓄洪，通往城墙处的水窗，以单向水窗阻挡赣江洪水，并在洪水消退时向赣江排涝。
赣州古城“千年不涝”，刘彝的福寿沟功不可没。
福寿沟因排水沟的走向形似篆体的“福”“寿”二字而得名，是世界上最早的城市下水道，比巴黎排水系统、东京排水系统分别早了800多年和900多年，是中国古代城市建设的奇迹，也是世界城市建设的典范。
这套千年前古人创设的地下排水系统，仍是赣州旧城区的排水干道，是一个至今还在发挥作用的“活文物”，被誉为千年不朽的“城市良心”。
据《赣州府志》记载，赣州城三面环水，曾屡遭水患，尤其是贡江发洪水时，江水每每倒灌入城，严重危及居民生命财产安全。
拥有丰富治水经验的刘彝到任后，决定规划建造一套全新的排水系统。
在他的计划中，工程由三个部分组成：
一是疏浚改造原有的城市下水道，筑成宽约1米、高2米的砖石下水道，并利用赣州老城地势中间高、江边低的特点，采用自然流向的办法，有意增加沟的坡度，加快了排水速度，使城市的雨水、污水自然排入江中。
二是通过排水沟将赣州古城内的凤凰池、金鱼池、嘶马池等数十口水塘连接起来，以便在暴雨时蓄积雨水。
三是设计12个水窗（排水口），防止洪水季节江水沿排水渠倒灌入城。水窗的闸门借水力自动启闭，原闸门均为木闸门，门轴装在上游方向。当江水低于下水道水位时，借下水道水力冲开闸门；江水高于下水道水位时，借江中水力关闭闸门，以防江水倒灌。
建设这项工程花了整整9年，直到宋神宗熙宁九年（1076年）才完工。
刘彝在赣州古城修建的这套极富创意的综合性排水系统，在排水沟、福寿沟和水塘、水窗的四重保护下，既起到了防洪、抗洪的作用，又解决了城市污水排放的问题，赣州古城此后基本不再内涝，至今几乎“千年不涝”。
引用文章《修建世界最早城市下水道 长乐人刘彝创造“千年不涝”传奇》
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