第64章 北宋张载横渠四句：为天地立心 为生民立命

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北宋张载横渠四句：为天地立心，为生民立命。为往圣继绝学，为万世开太平。

（在1076年这个关口，如果大宋和儒学选择了张载，这位孔孟之后的张子，这个世界将会是另一番景象。）

公元1076年3月31日，阳光明媚，微风拂面。这是三月末的最后一天，颍州城沉浸在一片祥和的氛围之中，仿佛昨日的紧张与危险只是过眼云烟。而事实上，昨日却发生了一件震动全城的大事——成功破获了范家和丐帮弟子的阴谋。

昨日，吕公着颍州的父母官经过深入调查和周密部署，一夜之间成功抓获了范家和丐帮弟子共计600余人。抓捕行动过后，一夜的刑讯使得真相逐渐浮出水面。原来，范家不仅是颍州城的世家大族，竟然还是丐帮的成员。这一发现令所有颍州城的官员们震惊不已。

吕公着针对这一事件，迅速向朝廷呈报了情况，并请求皇城司查办丐帮事宜。他在呈状中详细描述了范家在颍州城外囤积流民、城内窝藏持有兵器匪徒，预涂攻击官府的行为，以及府衙巡城差役如何识破阴谋、成功抓捕的过程。

今日，城东的饥民人数明显减少，只有数十人前来寻求帮助。这一变化足以证明昨日的抓捕行动取得了显着成效，有效地遏制了范家和丐帮的行动。吕公着、赵令畤等人看到这一幕，都长长地舒了口气，心中的重担似乎也随之减轻了不少。

吕公着心情大好，他满意地点了点头，对赵令畤等人打起官腔说道：“城东的这次行动，不仅有效地缓解了饥民问题，也为朝廷赢得了民心。鉴于此，我决定再调拨1000余顶军帐给你们，希望你们能够再接再厉，继续为我大宋多做贡献。”

赵令畤闻言，心中欢喜不已，他连忙向吕公着道谢：“多谢师伯的慷慨相助！这1000余顶军帐将极大地改善城东饥民的生活条件。不过，师伯，关于城东的300余名丐帮弟子，以及城南的万佛寺和三圣寺，我们又该如何处理呢？”

吕公着轻轻扇了扇手中的折扇，沉思片刻后说道：“丐帮弟子的事情，你就看着办吧。州城现在已经没有多余的地方关押他们了。至于万佛寺和三圣寺，他们此次虽然行为不当，但并未触犯刑律，不能对他们怎么样。哎！我也很想出口恶气，但奈何佛教势大，我们也不能轻易得罪。令师祖一早就派人传话说，他愿意居中调停此事，就顺水推舟由他去吧。”

吕公着对二寺的这次行为，很是恶感，但奈何佛教在大宋的影响力甚大，因此只能无奈地接受这个现实。

赵令畤呵呵笑道：“师伯放心，我会妥善处理这300名丐帮弟子的。至于佛寺那边，虽然我们不能直接对他们采取行动，有些事差役们更好办，出出气还是做得到的。”

吕公着瞥了赵令畤一眼，明白他心中的打算。他轻叹一声，又望向前方那座高达四丈的医学堂，对着赵令畤等人说道：“做什么都要有个度。在没有朝廷的命令之前，颍州城还是要以平稳为主。不要因为一时的冲动而坏了大事。”

赵令畤等的就是这句话，什么300丐帮弟子如何处理都是托词，对于这种暗中出手的龌龊之徒，其手段太恶心人！赵令畤不想方法整治一番，念头难以通达。

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接下来，在晏几道的热忱邀请下，吕公着、庞安时、赵令畤三人一同参与了百草园医学堂的挂牌仪式。这一天，仿佛天地都在为这一盛事而欢歌。当那高大的医学堂牌匾上的红绸，被缓缓掀开的那一刻，鞭炮齐鸣，礼花绽放，整个场面热闹非凡。庞安时激动得热泪盈眶，他深知这不仅仅是一个医学堂的挂牌，更是他们为医学事业奋斗的一个新起点。

大门两侧的对联也在鞭炮声中揭开了红绸，上联“庖丁解牛久练而技进乎道”意味着医术需要经过长期的磨炼才能炉火纯青，下联“荀子劝学博学则青出于蓝”则表达了只有不断求学才能超越前人的期望。这两句对联不仅是对医学堂学子们的鞭策，更是对他们未来成就的美好祝愿。

值得一提的是，在大门的左侧还立着一座巨大的石碑，高达三丈，厚达二尺。石碑上刻着北宋张载的横渠四句：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这四句话凝聚了张载对人生、社会和学问的深刻洞察，也表达了他对后世学子的殷切期望。

吕公着看到石碑上的“张载”二字，不禁捋须笑道：“令畤也喜欢关学？”赵令畤望着石碑，眼中满是仰慕之情，他说道：“我对张夫子的学问早已仰慕不已，若他能来我学堂坐镇，我的教化之路必将一马平川，更能为颍州增长更多的文风底蕴。”

吕公着点头笑道：“有理有理啊！回头就去修书一封，将他招来。”

赵令畤惊讶地问道：“师伯，您居然与张夫子有如此交情？”

吕公着哈哈大笑道：“这张载与苏轼、苏辙二人还是同登进士；宋神宗熙宁二年（1069年），还是我向神宗推荐了张载，让他做了崇文院校书。”说到这里，吕公着又叹了口气道：“可惜啊，他与王安石在变法问题上有些分歧，又因其弟与王安石发生激烈冲突，最终辞官归隐横渠去了。每每想起此事，我都深感惋惜。”

赵令畤闻言，也不禁长叹一声：“是啊，如此大才不能为我大宋所用，实乃可惜！张载先生学识渊博，若能得他指点，必定受益匪浅。”

吕公着拍拍赵令畤的肩膀，语重心长地说道：“比起你师傅黄庭坚和师祖苏轼来，我认为张载的学问更为精深，更适合教导你。我会修书一封与你师傅黄庭坚，向他说明此事，相信他会支持的。”

赵令畤一听此言，连忙摆手拒绝，惊恐道：“这可使不得！这岂不成了欺师灭祖？此举实乃陷我于不义之地啊！”

吕公着重重拍着赵令畤的肩膀，坚定地说道：“一切有我！为了大宋的未来，为了你的前程，拜张载为师乃是明智之举。既能发扬关学之精髓，又能为你铺平道路。我会亲自出面，说服欧阳家，一同向苏轼、黄庭坚说明此事，相信他们会理解的。”

张载作为程朱理学开创者程颢、程颐兄弟的表叔，其在宋代文坛的地位可谓举足轻重。若能成为张载的关门弟子，无疑将在文坛上占据一席之地，未来可谓前途无量。这让赵令畤如何不心动？然而，他也深知欺师灭祖之事的严重性，因此内心十分纠结。

在吕公着的强硬态度之下，赵令畤最终不再坚持己见。他深知长辈们的决定自有其道理，自己只需遵从便是。而晏几道则是最为高兴之人，他对于赵令畤的办学之路一直颇为迷茫。如今有了张载这位大儒的加入，无疑是解决了燃眉之急，他再也不用为赵令畤的教学之事瞎操心了。

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午膳过后，阳光透过轻纱般的云层洒向大地，给这片繁华的颍州城增添了几分暖意。赵平安匆匆而来，带来了令人振奋的好消息。原来，两艘从京城驶来的画舫已经抵达了安时湖，这是赵令鼒特意安排的。画舫上载来的，不仅仅是五十名半老徐良半老的官妓，还有五名技艺精湛的琉璃匠人，两名经验丰富的制墨匠人，以及四名造纸技艺高超的匠人。此外，与船同行的还有六十只信鸽和一名擅长饲养信鸽的养鸽人。

得知这一消息，赵令畤与晏几道喜出望外。他们在百草园酒楼为这些远道而来的宾客接风洗尘。画舫将在明日启程返回京城，因此时间紧迫。赵令畤立即吩咐赵平安着手安排回程所需的物品，包括精美的瓷器、醇香的女儿红、必备的熟药等。此外，他还特意准备了四轮水车、两轮人力车、移动炉、小铁锅等实用工具，以及六十只在颍州养熟了的信鸽，与养鸽人一同随船返回。

下午时分，赵令畤利用三只信鸽将钱庄和画舫的情况迅速传递回京城。京城信鸽的到来，加强了颍州与京城的联系，更使得两地的通信时间，大幅缩短至仅仅两天。

用餐过后，李师师对五十名官妓进行了妥善的安排。她将其中二十人分配给了足疗馆的姐妹们，让她们共同为客人提供优质的足疗服务；而剩余的三十人则被安排到了医馆，为医馆扩张储备力量。

与此同时，赵令畤则将剩余的匠人请入一处雅致的房间，准备与他们商议重要事宜。

雅间的布置古朴典雅，烛光摇曳，营造出一种温馨而庄重的氛围。众匠人进入雅间后，纷纷跪地拜见赵令畤。他们中有琉璃匠人董祥，带领着他的众徒弟；还有造纸匠人毕荣、毕文显、毕文斌、毕文忠，他们四人皆为造纸世家出身，技艺精湛；更有来自易州的制墨匠人张谷，他擅长制造松烟墨，名扬四海。

赵令畤面带微笑，挥手示意众人起身，并说道：“诸位远道而来，实乃我颍州之幸。希望大家能将此地视为家，日后有任何困难，只管向我提出。我赵令畤定不会亏待诸位。”

众工匠连声谦让，表示不敢承受如此厚待。赵令畤见状，便问道：“诸位初来乍到，不妨先介绍介绍自己的本领和专长，也好让我们相互了解。”

琉璃匠人董祥率先上前一步，拱手说道：“禀告公子，在下董祥（北宋画家，历史真人），乃京师人士。我擅长绘画，尤其善于绘制各种花卉图案。同时，我也精通玻璃瓶的制作技艺，能够打造出精美绝伦的玻璃制品。”

赵令畤闻言大喜，连声称赞道：“好啊！我正好缺少一位技艺高超的玻璃匠人。董大匠，你可否为我制作三尺见方的平面玻璃？要求必须平整且透明。”

董祥略一思忖，拱手答道：“虽然有些难度，但我想在十日内应该可以完成。”

赵令畤点点头，表示满意。他又说道：“稍后我会让王福带诸位去我的工坊区转转，我这里有水利筛分机、水力打舂坊和水力磨坊等先进工坊，一定能够对诸位的工作有所帮助。”

接着，造纸匠人毕荣上前一步，拱手说道：“禀告公子，在下毕荣，乃淮南路蕲州蕲水县人。我祖上毕昇曾为大宋发明了活字印刷术。我们毕家擅长制造十色砑花罗纹笺等高档纸品，技艺传承至今。”

赵令畤听后赞叹不已，说道：“原来是名人之后！久仰久仰！我对诸位没有别的要求，只希望你们能够研究出用木浆造纸的方法，使得纸张更加洁白细腻；同时，也希望能研究出用棉花造纸的技术，使得纸张更加白皙柔韧。”

毕荣和其余几位造纸匠人纷纷拱手答应道：“吾等定不负公子所望。”

最后，易州制墨匠人张谷上前一步，拱手说道：“在下张谷，乃黟州人。我擅长制造松烟墨，这种墨色黑而亮，书写流畅。”

（松烟墨是我国人工制墨史中最为重要的一种，三国时曹植的乐府诗中就有松烟墨的记载：“墨出青松烟，笔出狡兔翰”。松烟墨是用松木不完全燃烧后取得的烟炱作原料，再配以其他成分所制成的具有一定形制的墨锭。松烟是制墨的重要原料之一，“松”是松科植物的总称，制墨流程为采松、造窑、发火、取煤、和制、入灰、出灰、磨试。）

赵令畤对于松烟墨也有所了解。他满意地点点头，说道：“张谷师傅，你可否为我制作一款书写后水洗不褪色的墨水？是否知道如何制造油墨？”

张谷沉思片刻后答道：“不褪色的墨水我可以尝试制作。但至于油墨的制作，我目前还没有太多把握。”

赵令畤闻言，并不气馁，摆摆手说道：“不急不急！此事可以慢慢研究。王福，你好生安排诸位大匠的住处，并带他们去工匠坊参观一番。”他回头又对工匠们说道：“诸位初来乍到，可以多休息几日再开始工作。若有任何要求或建议，都可以向王福提出。”

赵令鼒此次送来的工匠队伍质量极高，对城东的发展具有举足轻重的意义。其中，玻璃制造技术的引进无疑将为颍州带来新的发展机遇；而棉纸和不褪色的墨水的研发，则是为钱庄的长远发展提供了有力保障。这些工匠们的到来，让赵令畤对城东的未来充满了更高的期待。

望着众工匠离开的背影，晏几道不禁感叹道：“贤弟今日收获颇丰啊！张子、易州张谷，这些可都是了不起的人物。”他的语气中充满了对赵令畤的赞赏与羡慕。

赵令畤转头望向晏几道，好奇地问道：“张子是何人？竟能让兄长如此推崇？”

晏几道愣了一下，随即解释道：“张子便是张载啊！他在我们文人中享有极高的声誉，甚至有人认为他会成为继孔孟之后的圣人。有人这样称赞他：‘上承孔孟之志，下救来兹之失，如皎日丽天，无幽不烛，圣人复起，未有能易焉者也。’更有人将他与周敦颐、邵雍、程颐、程颢等人合称‘大宋五子’。”

赵令畤闻言，不禁咋舌道：“哦？那也不至于称其为张子吧！这可是圣人才有的称呼。”

晏几道却认真地说道：“张子的思想是对汉唐儒学‘知人而不知天，求为贤人而不求为圣人’之蔽的总结。他在反思大宋社会积弊的基础上，进行了深入的理论创造。他勇于造道，自孟子以来，未之有也。贤弟不也被他那千古名句：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。’所打动吗？”

晏几道继续补充道：“张子在本体论、认识论、辩证法、和谐论和教育见解等方面都有着独到的见解和贡献。我最推崇的便是他的辩证法思想：一物两体，动必有机。这一思想深刻揭示了事物内部的矛盾运动规律，对于我们认识世界、改造世界具有指导意义。”