第十九章 卢恩符文

更甚至于女巫阿莫拉可能在他的身上做了什么手脚他都不知道，两个人之间的实力天差地别。

莱茵哈特坚持着再度站直了起来，然后深吸一口气，认认真真的站在那里，一身的恭敬。

女巫阿莫拉满意的点了点头，她从莱茵哈特的眼里，他的心灵中，都没有感到任何一丝怨毒，虽然说将莱茵哈特培养为一枚有用的棋子是之前就做好的决定，但是正经的教他魔法就又是另外一回事，她可不想教出一个白眼狼来。

就像奥丁一样！

“从今天开始，你可以对外出去说是我的学生了！”女巫阿莫拉看了莱茵哈特一眼，然后才轻轻的叹一口气，说道：“今天，我们就来讲一讲北欧魔法的起源，一切都来自于上古时期：

众神之父奥丁为了寻求更高的智慧，便把自己吊在树上九日九夜，思考宇宙的奥秘。

当他从世界树上下来的时候，他就领悟了卢恩的秘密。

诗体埃达《高人的箴言》中的两段非常著名的诗，即奥丁的自述就描写了这段情景：九夜吊在狂风飘摇的树上，身受长矛刺伤；我被当作奥丁的祭品，自己献祭给自己，在无人知晓的大树上！

没有面包充饥，没有滴水解渴。我往下看，拾取卢恩文字，边拾边喊，由树上掉落。”

提及奥丁，女巫阿莫拉首次没有那种咬牙切齿的神情，她脸上的神色颇为的复杂，毕竟不管怎么说，她所会的一切魔法都是由奥丁所教授的，女武神军团的建立要早在弗丽嘉嫁给奥丁之前。

奥丁是北欧神话当中最高的神明，是众神之父，他掌管的神权领域包括预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡。

所以魔法并非是华纳神族所独有的产物，在阿萨神族当中，魔法在早期同样盛行，只不过在命运三女神隐居幕后之后，魔法渐渐的退到了次要的位置上，在战场上的作用也多偏向于辅助。

看着莱茵哈特，女巫阿莫拉认真的说道：“北欧魔法的基础就是神王奥丁所拾起的卢恩文字，实际上我们更习惯于称呼它为卢恩符文，现今在这个世界上流传的卢恩符文有二十四个。

学习魔法首要就是要从认识这二十四个卢恩符文开始，这本书里记载着关于二十四个卢恩符文的正确写法，叫法和它的作用，等你了解了这一切，我们再进行下一步。”

说着，女巫阿莫拉再度从身后的虚空里抽出一本书，这是一本较薄的棕皮书籍，其实这更像是一本记录本，上面记载着女巫阿莫拉最初学习魔法的一些记录，都是最简单最基础的东西。

看着这个放了不知道多少年的记录本，女巫阿莫拉在心底沉沉的叹了一口气，这里面的确只记载了二十四个卢恩符文，现在在地球上所能找到的卢恩符文的数量也只有二十四个，但是女巫阿莫拉自己所掌握的卢恩符文的数量却是达到了三十个，而据她所知，神王奥丁所掌握的卢恩符文数量更是达到了三十四个。

越是往后，卢恩符文的威力就越大，神王奥丁所掌握的三十四个卢文符文的力量能够让他在整个九大王国坐稳众神之父的位置，而掌握了三十个卢恩符文的女巫阿莫拉却只能在九大王国之间东躲西藏，至于地球上存在的二十四个卢恩符文，更是几乎让地球上再没有人掌握北欧魔法之力。