山火的蔓延超乎想象，电光火石间，火焰从一片片树叶跳跃到茂密的丛林，燎原之势令人胆寒。在山区植被干旱脆弱的情况下，风助火势，席卷整个地域。然而，这仅仅只是连锁反应的开始。
（一）火势蔓延：山火之魔
火焰在山间肆虐，弥漫着刺鼻的烟尘，热浪扑面而来，炙热无情。昔日郁郁葱葱的树林如今成了焦土，生灵涂炭。一朵火光之花，在暗夜中怒放，无情地吞噬生机。
（二）光学效应：天空的变幻
烟尘与空气中的颗粒物交相辉映，天空仿佛笼罩在一层神秘的面纱下，使得一切变得模糊不清。如梦境般的景象，让人不禁感叹大自然的魅力与毁灭并存之美。
环境变化引爆的社会危机
随着灾情愈发扩大，人们纷纷撤离受灾地区，然而山火灾害带来的影响却远不止于此。水源和饮用水被污染，居民生活艰难，资源有限的救援力量难以应对。这不仅是一场自然灾害，更是一场社会危机的爆发点。
更有人猜测，贵州山火是某些国家故意引起的，意图摧毁我国大量重要中药材，破坏中药材市场，针对我国禁止中药材出口而蓄意报复。
2.古代的金叶子实际上是金箔，而非真正的树叶形状。
金叶子在南宋时期作为货币使用，具有货币的职能。金叶子也被称为“叶子金”，其特点是薄如纸片，上面可能压有文字或图案，这种金叶子通常折叠成数页，类似于书页的形状。金叶子在南宋商品经济的发展中扮演了重要角色，由于其便于携带和分割，它在行旅远游和商业贸易中非常实用。金叶子的价值取决于其质量和纯度，在南宋时期，一两黄金约等于枚铜钱，而一片金叶子大约相当于半两多黄金，价值上万枚铜钱。金叶子在20世纪90年代后在浙江杭州、湖州、温州等地被陆续出土，证实了其在历史上的存在和用途。
3.《秦淮景》是电影《金陵十三钗》的插曲。除了南京话对白，影片中由倪妮等12位“谋女郎”还以苏州话用苏州评弹的演唱方式演绎了歌曲《秦淮景》，深深打动了观众。据悉，这首民歌小调是根据《无锡景》改编而来，歌词中提到了瞻园、提到了白鹭洲，描写了秦淮的繁华、金陵的古韵，让观众对六朝金粉的南京有了更多的认识。
4.兰花隐芳犹笑人。选自王冕的《幽兰咏》，全文如下
光风吹香洗游尘，兰花隐芳莸笑人。
翠露沉沉玉环冷，忘言坐视空山春。
几回清梦度荆楚，欲问三闾杳无所。
空将幽意寄离骚，暮云凄堕湘皋雨。
古怀潇洒千余年，忠义漫作虚语传。
人间蜂蝶何翩翩？抚卷对花空自怜。
王冕（1310年-1359年）元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。
5.《墨兰》石涛
撇开瑶草点春星，倦想黄庭梦亦听。
叶下穿云交半面，世间何句得全青。
信他寒谷无边醉，簪我衣裙没骨丁。
相勘凡花痴不了，纵浇尘土有馀馨。
石涛（1642年－1708年），明末清初着名画家，原姓朱，名若极，广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。明靖江王朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。
石涛是中国绘画史上一位十分重要的人物，他既是绘画实践的探索者、革新者，又是艺术理论家。
幼年遭变后出家为僧，驻锡于安徽宣城敬亭山广教寺，后半世云游，以卖画为业。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《石涛罗汉百开册页》、《搜尽奇峰打草稿图》、《山水清音图》、《竹石图》等。着有《苦瓜和尚画语录》。名言有“一画论”、“搜尽奇峰打草稿”、“笔墨当随时代”等。
石涛与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；人物生拙古朴，别具一格。工书法，能诗文。存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”，‘笔墨当随时代’等，但最着名的当属《石涛罗汉百开册页》。
