那葛衣老仆立刻作揖还礼：“有劳彦焕郎君挂念，老奴身体倒还结实。众郎君在前堂课业，稍侍片刻便散学了。”
“多谢章伯，彦焕自去。”
“送郎君。”
青衣士子走了，那个葛衣老仆又来到了堂下。
“何事。”那个中年文士面前的条案上摊开了一卷竹简。
“禀家主，廮陶外房的李训来了。”
“可又是河北有事吗？”
“正是，廮陶外房的管事申陆前日死了。乃是被人挂在了漳水岸边的一处高杆上。”
“哼，那个申某，平日里狐假虎威，如今死便死了，却来我污我耳朵。可是河北兵丁干的？”
“回禀家主，正是河北骑兵。那申**处，尚有三人倒毙，皆为河北骑兵所杀。”
“哼！”那中年文士将手中竹简一丢，直接站了起来。
“窦建德，窦尚书。他自乐寿起兵，便向我李氏借粮。如今奉大隋为正溯，不思回报，却甘愿为爪牙，向我赵郡敛财。他那个四郡制置大使，还在襄国吗？”
“是。”那个葛衣老仆依然低眉顺眼的说道。
“想我赵郡李氏，自先祖李昙起，耕读传家已有千年。所传田土乃是得于赵孝成王，他窦建德并无半分德行加于赵郡，就想行桑弘羊之事吗？实乃倒行逆施也。笔墨伺候！”
“诺。”
古人吗，讲究个师出有名，先礼后兵。任何事情都要引经据典的辩一辩。这位赵郡李氏的家主，很快就写好了一份给河北四郡制置大使宋正本的檄文。
“鸿名不可以谬假，神器不可以力争。应天者膺乐推之名，背时者非见几之主。自祖龙御宇，横噬诸侯。任赵高以当轴，弃蒙恬而齿剑，沙邱作祸於前，望夷覆灭於後，七庙堕圯，万姓屠原。鸟思静於飞尘，鱼岂安於沸水？赫矣皇汉，受命元穹……”（这段出自狄仁杰檄告西楚霸王文，我实在不会写这种玩意儿）
怎么说呢，这篇檄文说白了就是把的河北行台尚书令窦建德比做项羽，说他倒行逆施，吃枣药丸。而他赵郡李氏乃是千年大族，田土自战国的赵国就有了，历经数朝都没有缴税的说法。你河北行台最好识相点。
如果这东西正经到了新桥，那估计委员会的一帮理工男们就当他在放屁，然后该怎么推进就怎么推进。这帮人的理念就是“不服来战”。这种嘴皮子官司，他们是不屑打，也不怎么会打的。
但是，宋正本也是个喷子，他在给老窦当纳言的时候，就惯会喷人，这时候岂能不喷回去。
你不是把窦令公比作项羽吗，好。宋正本就以赵郡李氏多放印子钱，一年复利百分之三千的例子为突破口，直接喷他们就是在洛阳敲骨吸髓的董卓。并且在檄文上喷他们这些世家大族，若不知收敛，迟早要在大街上挨上一刀，然后在肚脐眼里点个灯头。
既然做了出头的檩子，赵郡李氏自然不能示弱。不过这次画风一变，以一种悲天悯人的论调来把河北行台的各项新政比作晁错，桑弘羊等人，说他们没文化，不知道遵循古例。而他们赵郡李氏，才是传承千年大族，才知道怎么教化民众，以安万民。
大族开始标榜自己了，宋正本也就不客气了。在回击的文章上，宋正本直接开了群嘲。
“永嘉乱后，过江之鲫争侨夺郡。于蜗角之地争威孚名姓，鲜卑头钱奔驰入洛，于陆沉神州争为虏序……”
你们不是吹自己千年华族吗？好，咱给你掀个底儿掉。什么卢崔郑王李，什么天下五姓，还不是北魏鲜卑蛮夷给封的！
骂人不揭短，等嘴皮子官司打到这个份儿上，基本上也没啥可善了的了。
那么接下来，就是双方上实锤了。
