回到发财村，步步赢小卖部后面的村里唯一的招待所里，张大明和狼人野正在招待所一楼一边喝茶一边谈论炒股。社会害虫狼人野居然跟张大明学习起炒股来，说是想金盆洗手另谋生路。雨田则没在，说是到村里后山走走，看看山里的草药。庄隐有些郁闷，招待所的前台大妈把刚从邮局取回的好几个包裹放在桌子上，大妈拿出小刀正在拆其中一个包裹，庄隐点起一根香烟，坐在大妈对面看着大妈拆包裹，袅袅的烟雾渐渐散开毒害吸二手的大妈。
大妈下刀割包裹的手有些抖，她突然站起来，走到了柜台前，抽出了一张纸巾擦鼻涕眼泪。然后她接着撕包裹，里面是好几本的叫《古羌族寨遗址摄影》的杂志，是一间冷门的杂志社出品的杂志邮寄过来，没想到这大妈对这杂志很感兴趣，拿起一本就放不下，一页页的看，也无心去拆其他包裹。大妈说，这本杂志的摄影师半年前来发财村附近为这次杂志做摄影，就住在这个招待所里，后来他进入后山深处的那片遗址，就再也没有回来过。
还有这种事情？庄隐也拿起一本杂志看。这时一款从北京邮寄来的杂志，好几本都是同期的，看时间这几本都是最新期的杂志，应该是杂志社送给发财村的。封面主打的古羌族寨遗址摄影的摄影师是一个名不见经传的新秀摄影师。庄隐常常翻看跟古文化有关的各种资料，摄影杂志也不例外，他撕开杂志的透明胶袋，杂志装桢还算精美。
《古羌族寨遗址摄影》这一期参与编写文字内容有一个叫黎彬的古文化爱好者。庄隐是很早认识黎彬的，现在微信上也偶有交流，庄隐平常称呼黎彬叫黎老师，黎老师精通风水八字择日等知识，自己乡下盖的房子二楼大约50平米的地方是他的工作室，工作室一半是书房，一半是大阳台，每天不外出的时候，黎老师就在自己的工作室里看书喝茶抽烟搞手机。工作室外是青山绿水，工作室旁边的一栋破败的黄泥危房出过一个市长。黎老师以前是做装修包工头，后来因为对古文化知识颇有研究，开始帮不同的老板做风水局、择日、批八字等，再后来黎老师甚至对古遗址、古物有研究兴趣。前段时间黎老师说是在做一个很有研究价值的事情，应该就是在做这个古羌族寨遗址的研究和写稿，黎老师虽然对古文化有研究，但是文化程度很低，没想到他也能当古文化遗址的写稿人。
能引起黎老师研究兴趣的事情，就有认真去看的价值，特别是看杂志里黎老师写的内容部分。于是庄隐拿去一本《古羌族寨遗址摄影》走到窗边，在光线还算明亮的地方仔细的阅读起来。
羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响，民族语言为羌语，属于汉藏语系藏缅语族羌语支，分北部和南部方言。羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县，其余散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的平武县以及贵州省铜仁地区的江口县和石阡县。大多数羌族聚居于高山或半山地带，少数分布在公路沿线各城镇附近，与藏、汉、回等族人民杂居。据统计，羌族总人口数为30万人。
东周时期，西北的羌人迫于秦国的压力，进行了大规模、远距离的迁徙。宋代以后，南迁的羌人和西山诸羌，一部分发展为现在的羌族。而《古羌族寨遗址摄影》杂志里的遗址，据黎老师考证，应该是东周时期古羌族大规模迁徙的一支分支族人的遗址。
