第二天，安多老人的队伍离开“茶仰山”，前往藏地十二神山中第三座神山“学呼山”。安多老人对周围的山系和神迹都非常清楚，他年轻的时候就来过藏地这片区转山，听过藏地各种神话故事，在雪区整个片区的山系的各个山峰都是不同的神。
雪山融水倾斜而下冲击出多条细小的河流，越野车途中需要无数次涉水而过。山顶上牦牛很威仪地凸现在山脊线上，野牦牛的体型要比普通牦牛大很多，毛长膘肥，走起路来浑身都在抖动，有时候有袭击人畜的危险。刚才还在山巅的野牦牛很快就俯冲到了山脚，安多老人队伍里的人进行了分工，有的负责断后，有的负责用石块驱赶，有的用声音恐吓。野牦牛和队伍并行了很长一段距离，最后悻悻离去，所有人才松了一口气。
“学呼山”是转山途中海拔较高的地方，海拔达到近5000米，这里置有一座白塔以及壮观的经幡阵。庄隐也亲自挂上了一条红色的经幡并围绕经幡阵行走，心中默念想要实现的美好夙愿。藏族的先贤们这样描述朝拜“学呼山”的功德:只要我们以至诚之心供养，我们心中所有美好的愿望就都能实现，所有的不顺都能离我们远去。只要心诚，都能如愿。阴霾的天色增添了几份悲壮，马匹的嘶鸣、漫天飞舞的碎片，更让安多老人队伍里的所有人隐约感受到神山的震慑。
“学呼山”的一间藏地民宿，庄隐独自一人一个房间，因为室友全部死干净了，他只能一个人。队伍里的人难道远离庄隐就会平安无事？至于蜄的秘密究竟是什么回事，也许只有狼人野能够回答。对，找狼人野问清楚这个问题。庄隐立刻拿出手机，给狼人野发了一条微信。半小时后，狼人野发来一个定位，他现在就在“学呼山”的一片密林里。
凭着狼人野给的定位，庄隐找到了密林深处一个隐秘的山洞，但里面却没有人。庄隐在山洞里慢慢摸索，才知道山洞更里面还有一个暗洞，暗洞是一个很大的山洞，足足有一个足球场那么大。庄隐悄悄的走进去，这时山洞里的光线暗了下来，石壁上隐约显出一张巨大的壁画。庄隐退到一边，在阴暗宽敞的山洞里屏住呼吸，静静地看着石壁上的那幅壁画。壁画中间有个人站在一个黑暗的山洞里，他瘦骨嶙峋，不像人也不像鬼，两只手愤怒的指向洞顶，张大惊恐的双眼，嘴巴夸张在发出某种怨恨的嘶喊。在画面背景的山洞里还有十二只黑色鬼魅般怪物，从山洞四周向他聚拢过来。这幅画给人以强烈的凄凉与恐怖感，人物和怪物都用奇怪的线条勾画着，庄隐呆呆地看着石壁画里那个人。
狼人野不知从山洞里哪个角落钻出来，他说话了：“庄隐，石壁画像上这个人叫阿尼，生于18世纪的藏地无人区，曾在拉萨寺庙学习佛教经文，但从这幅画就可以看出他最后没有学成归入佛门。他的思想深受藏地邪术的影响，他擅长运用猛烈的毒药，以死亡作为献祭的主题，制造毒药使人焦虑恐惧以及对生活绝望。他消失于18世纪末，没人知道他去了哪里，他是藏地隐藏的一个妖士。”
