去士麦那？这与去尼西亚没什么区别。
在众人激烈讨论之际，提奥多雷也在心中盘算着去向。他十分清楚帝国如今已四分五裂，如何在这四分五裂的地方稳固起自己的政权才是最重要的，在十字军围攻君士坦丁堡之前，已经有很多土地的贵族处于半独立状态，手持兵权向四周扩张，在这一刻，普诺尼亚制度成为了地方愈发独立倾向的罪魁祸首之一。
即使提奥多雷登上了还未被拉丁人征服的国土，也一样会在第一时间内面临当地贵族的抵制，甚至可能被杀死。什么国家意识在这一刻几乎荡然无存，这些贵族只要保住自己的财富与土地，向那些西欧人臣服也是能接受的。
大约做了十几分钟的思想斗争后，提奥多雷向船上的每一个人宣布了自己的去向：
“去尼西亚！”
这一建议，被一半以上的贵族、水手和士兵反对。
“陛下，不能去尼西亚！那里太危险了！这座城市离君士坦丁堡只有一海相隔的距离，拉丁人完全可以从比提尼亚进军，然后南下尼西亚，只要拉丁人不是傻子！他们一定会这么做的。”一名士兵反对提奥多雷的建议，他的话也得到了大部分人的肯定。
“陛下，实在不行我们就去特拉布宗，那里离君士坦丁堡远，而且被崇山峻岭包围，拉丁人没有威尼斯人的海上帮助是不可能进来的。我们甚至可以寻求那群突厥人的帮助，他们肯定也不希望一群拉丁人抢夺自己的蛋糕。”
“是啊！虽然那些突厥人可恨，但至少他们还没有与拉丁人结盟，对他们来说拉丁人目前还是他们在土地利益和宗教领域上的敌人。我们寻求突厥人的庇护，足以自保。”
反对声、反对声、反对声，提奥多雷的耳子充满了反对声，他虽然对这些贪生怕死之人的反应感到愤怒，但此时也无可奈何，毕竟他自己也跟这些人是绑在一条绳上的蚂蚱，要是不能说服他们且一意孤行，把这些人惹怒了说不定自己脑袋都可能保不了。
在罗马，弑君是一种“文化传统”
提奥多雷如果不想惨死在自己人手中，那么他必须说出一个合理的理由说服这些人。于是，他提了提嗓子，向众人解释道：
“我的臣民们，我明白你们难堪之处，我也不希望成为第一个惨死在拉丁十字军手中的巴塞留斯（意为皇帝）。但如今物是人非，我们逃到哪里都一样。你们有没有想过，拉丁人的目标可不止是君士坦丁堡，还有萨洛尼卡、特拉布宗、士麦那、雅典、尼西亚等等，他们是想瓜分罗马帝国的领土，而非局限于一城之地。试想一下，假如我们逃到摩里亚（今亚该亚），我们该如何举起反抗拉丁人的大旗？我们连凑集武器装备的资金都不足，海上贸易线被威尼斯人死死控制，难道我们只能在这座小小的地盘上苟且余生吗？这与那群只敢躲藏在安纳托利亚山区的突厥人有什么区别？”
说到这里，提奥多雷下意识偷偷瞟了一眼众人，见众人有些犹豫，提奥多雷自己也知道刚刚的话起了作用，随后，他继续道：
“逃到特拉布宗有用吗？躲藏在崇山峻岭后面，与那些同样可能对我们造成威胁的格鲁吉亚人‘扳手腕’？然后眼睁睁看着拉丁人逐渐吞噬整个安纳托利亚，随后整理军队向我们发起致命一击。我想在场的各位都不希望自己的子孙后代被拉丁人的铁剂踩在脚下，被这些邪恶贪婪的法兰克蛮子像死猪一样用麻绳捆着，给拉丁人当奴隶？男人的胡须被拉丁人做成牵狗的绳子，女人和小孩被拉丁人卖给威尼斯人当一辈子的奴隶，一个罗马人卖两个杜卡特（威尼斯货币）？我相信你们都不希望在天堂看着这可怕的一幕竟会在自己的子孙后代发生。”
提奥多雷说完，向已经完全消失在众人视野中的城市的方向望去，随后又看了看这些人，道：
“如果你们不希望这场自上帝创世以来从未有过的悲剧将在其他城市再度上演，就跟朕一起去尼西亚！只为保护那些无辜的人民而战！只为避免又一座座伟大工匠们呕心沥血的城市被毁灭而战！只为向那些自称是‘主最虔诚的信徒‘却又完全违背圣意的异端而战！与其跑到边缘地区苟且偷生而死，不如在与这些拉丁人的战斗中光荣战死！如果罗马真的要亡了，我愿意为她流干最后一滴血液！带着最后一丝傲气离开人世。”
“去尼西亚！”
