第七十三章小凤

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那颜笑道：“可汗日理万机忙得很，却是不知，这是老特勤的命令，眼下老营里童子甚多，建城的时候便顺便建了一个学堂，请了个先生在哪里教童子们念书呢！反正现在城里物资充足，这些童子倒不必象以前那般去瞎胡闹了。

老特勤说，要给这些小野马拴上一个笼头，过些年，这些人便能成为昂哥城的希望呢！”

昂哥连连点头，想不到巴雅尔这个老家伙还有如此先见卓识，虽然昂哥一直都想大力推行教育，不过这时节，读书还是一件很奢侈的事，不说别的，单是笔墨纸砚，一般百姓又如何消耗得起？

所以虽然教材基本编好了，文字也有了但因为一些硬件设施的缺乏还没有开始真正的实施。

其实昂哥不知道自从他下令，昂哥呈现与他的所有公文书信，皆以书简体汉字。几乎所有的昂哥人都知道，可汗对汉学汉礼的痴迷与尊崇，一直推广移风易俗，引领时尚新潮流。所谓上有所好，下必甚焉，这个道理在任何王朝、国家、种族都是共通。

不少昂哥贵族都下意识地从之，想要讨好小可汗，于是巴雅尔所建的教舍除了一批突厥与汉人的孩童外，还多了不少粗野的突厥贵族。对于这些算是“聪明的识时务者”的表现，昂哥嘴里不说，心里着实满意。有意无意地透露“这些贵族深得吾心”消息后，更多的聪明人加入到学习新文化的滚滚浪潮中。

一场自上而下的“汉化”改革，就这样别开生面地在突厥部族中展开了，一些贵族的热情都有些让昂哥感到惊讶。一群身着胡服，上褶下挎的突厥人，道一口奇怪的“之乎者也”，倒是草原上的一道奇景。

当然，不是所有人都对昂哥的动作抱以支持太多，每个势力总有保守顽固派。尤其是萨满巫师们，突厥人若是大肆学习汉人的先进文化，对他们的利益可是会造成重大损失，还是更多愚昧的突厥人，更能让他们保持高高在上的地位。

这不是个例，就如同中原的世家门阀以及后来的士大夫读书人群体一样。嘴上嚷着教化万民，可实际上一直都在大搞愚民。民可使由之，不可使知之！

当察觉到了小可汗有对匈奴移风易俗的举动，一群人联合在一起想要制止逼迫昂哥继续迈向“数典忘祖”的深渊。甚至有贵族聚众联合向吉利大可汗请愿想要杀了昂哥部的汉人文士，所幸被昂哥部保护住。

而且吉利可汗内心也是比较倾向于昂哥改革的，只不过作为突厥人的共主，有些事情即便是吉利可汗也是不能独断专行的。因此吉利可汗一直都在中间和稀泥，这当然引起了不少人的不满。

但吉利可汗可不是善人，任何敢于挑战他大可汗威严的人，都将受到他最无情的惩戒。一群老朽与地位崇高的萨满祭祀，聚坐牙帐外，欲“以死谏之”。“善解人意”的大可汗干脆令人打造了一只巨大的笼子，困众其中，免得长者智者们受不了身体的饥渴，破坏了其“一片丹心”的忠诚节气。

这一举动着实镇住了不少人，可也让吉利可汗失去了不少人心。这部分人则纷纷开始寻找新的利益代言人，其中默啜和賀鲁两位太子进入他们的眼帘。

当然这是后话，当前昂哥城为了组织公务员班底，识字的人几乎都被一扫而空，连奴隶那里也去一一询问，凡是识字的人都已被选到了城里参与政府架构建设，这教学生的先生却是又从哪里请来的？

昂哥有些奇怪，无论是老营还是新城，眼下都是草创阶段，每个人都是忙得脚不点地，却哪来的空闲人手？

那颜哈哈一笑，道：“可汗却是不知，这个先生却不是先生。”秃鹰讶道：“这是什么话，什么先生不是先生？”

昂哥也疑惑的问道：“不错，那颜什么叫先生不是先生？”那颜在一边道：“这个先生是女的，可汗。”

昂哥更加吃了一惊：“女的？女的也识字？”那颜笑道：“可汗，说来这女的也倒霉，她原来是汉人，被当奴隶卖到伊犁。不过因为长的丑所以受人不待见只能当奴隶使用，我们昂哥城的商队在经过伊犁的时候碰到她正在被她的主人鞭打，商队的副队长是个汉人不忍心看她一个汉人女子被打，于是便和队长商议用一匹羊毛布将她给换了过来。

却不想这个丑女人居然是个识文断字的女子，听卢一鸣大人说，这个女子必然出身不凡。”昂哥不由来了兴趣，道：“哦，她叫什么名字？”