林秀：“吴大师可是真的大家风范，他笔下的气息非常浑厚，一笔下去，浑金璞玉，力透纸背，又意蕴丰富、气象万千。我是无法模仿他的真迹，也只能另辟蹊径彰显小女子的孤芳自赏之美了。”
金朗：“模仿不算美，你画的再丑，是你的手画的就是好的。”
林秀：“谢谢你这么说，想必你很会哄女孩子，一般的人听你这么说，真的会很高兴。谢谢。”
金朗：“你为何就不能自信点。”
林秀：“信心是建立在实践的基础上，没有实践的物质基础，不能建立唯心主义的自信。”
金朗：“你就不相信爱情？”
林秀：“从哲学的角度上讲，以于人的意识之外的客观存在为概念的‘金钱’，和以人的意识、思维活动与心理状态为概念的‘爱情’，两者的相互关系并不是冲突，而是辨证的关联。也就是说，主观反映客观，是由物质到精神；主观见之于客观，是由精神到物质,二者可相互渗透并不相互冲突。但现今许多人将金钱与爱情人为的对立了起来，我认为不合适。世界上任何事情都是有价值的，因为只要可以交换，它就跟商品一样，有着天然的价值，而有价值就意味着它可以用某种东西去衡量,就像原始社会?一头牛=三只羊、一把斧子=一袋米,道理是一样的，但是最终衡量它的东西都可以归结到金钱上。”
金朗：“这可都是你和季杰交往后得出的经验？”
林秀：“爱情不是经验，是很多时候它需要配备好物质基础。首先我们明确一下你希望得到爱情的最终目的是什么，也就是说你想通过爱情来达到什么样目的，动物做任何事都有它的目的性，如果找到一种可以用金钱去衡量的方法，那追求的爱情就是有价的了。但凡种种目的，最终的目的都可以归结为解决你的需要，无论是生理上、精神上的、还有生活上的。生理上的需求很简单，完全可以用其他与金钱挂钩的方式解决，精神上的追求就更简单了，无非是想得到一种满足感和炫耀感，这些也绝对可以用于金钱有关的其它方式解决，至于生活可能要比较复杂，没有经历的确没有发言权，我一直认为自己的经历让我对所谓的爱情不要抱有幻想。”
金朗：“是的，曾经我也以为爱情是有价的，可以用金钱去衡量的，人生之中有很多的构成要素，爱情只是其中之一。若人们愿意把这种感情定义为无价的，这是很好的，我也很赞同，但人们也总是无视或者说回避这么一种可能的问题。”
林秀：“所以你认为爱情是唯物还是违心？”
金朗：“遇见你，我才懂了什么是身不由己！”他说着这句简短话语的时候眼睛能深情地滴出水。
林秀赶紧转移话题：“好了，这回我算没吃你白食，这幅画就当晚餐回礼。这夜里，我们小区路灯坏了，我要赶紧回去，太晚不好，还有，那个小宁，我们要去接下她。”林秀仗义地说。
“你放心，宴会结束后，我会让司机送你朋友回去。你不用担心。”金朗忙回答。
“不是，主要是我想早点回去，明天还要工作，不想太晚睡。”林秀说。
“好，那我送你。”金朗绅士说，当然心理有点不情愿，想要呆多一阵子。不过，转念一想看到这幅画，马上又心力补充了能量，并将化收好，然后送林秀出去。
穿越出去一片翠绿的竹林，林中空气十分清新，经过拱形门，层层草味气在竹林中飘荡，就像神话中的仙境一般，如同一个清凉的世界。夜里的蝉鸣和虫语都是美好的伴奏，伴着他们两个缓缓过去，金朗，为林秀打开车门，然后两人一同离去。
