丈六金身

第1059回 返魂香

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现代人修学佛法非常容易自己进入一个误区,这个误区就是没有智慧,如同一些人吃不了修行的苦,又喜欢道听途说一些如同上大供,烧高香,做似是而非的种种法事,但佛教之中并无拜太岁,破血湖之类的法事,皆是愚人牵强附会为赚钱,自己的血汗钱是花费了不少,然后对于自身的命运遭遇并无太大的变化,改变命运靠的只有自己脚踏实地的修行,这是娑婆世界的规则。

在维摩诘经之中,维摩诘居士曾经展现神变,从遥远的香积如来净土化缘取来香饭,令娑婆世界的一众圣者大开眼界,娑婆世界苦毒秽恶充满,教化娑婆世界的众生必须通过三乘教法,戒定慧解脱,因果善恶六道名字。

可在香积如来的净土却不同,香积如来的净土只有一乘妙法,而且纯粹以香味来做佛事,众生闻香味或者食此净土的香水香饭,自然导其入正定聚,这个也是香光庄严的一种体现,是非常不可思议的佛境界。

可在诸多的名山道场经常会见到一些人被忽悠上大供,烧高香,甚至大街上也经常可以看到一些游行的和尚道士在化缘,拒绝就会说你如何如何对菩萨神明不敬,这也导致宗教在一般的知识分子眼中是封建迷信的根本原因,娑婆世界就是娑婆世界,此世界即使在珍贵的东西与诸佛如来净土之物相比,皆是不堪入目。

在我们汉地的古籍汉武帝内传,十洲记之中曾经记载过一种灵物,这种灵物名为返魂香,书中这样说道“返魂香,斯灵物也,香气闻数百里,死尸在地,闻气乃活。”但由于汉地历代的变化以及古今的巨大转折,导致返魂香这种灵物一度充满神奇色彩,甚至有人会质疑它是否存在。

佛教讲究的是因缘和合而生,返魂香这种传说中的灵物可谓是娑婆世界最上妙无比的香之一,这种香可令死者复活,但若是和香积如来世界的香相比依旧下劣,修行佛道的人可以单纯但是不能愚蠢。

一些人忽悠的高香,上大供并没有多大作用,原因很简单,如果点一根10米的巨大高香可以令死者复活,与传说中的返魂香不相上下,那么花高价是值得的,如果不行还是让那些忽悠你的人有多远滚多远。

普渡众生并不是高高在上,而是最真实贴切的进入当下生活中,在普渡众生之中,以五部密言里的天部密言最为应机,天部是最接近人类的圣者,如同四天王天的天人生活习惯就与地球上的凡人一样,也有贸易婚嫁,唯一不同的就是他们拥有神通以及悠久的寿命。

对于天部的修持,很多人都下意识的担忧,即担忧是否会继续沉溺于生死轮回,无法究竟解脱,其实天部的本尊,能够独当一面者皆非六道之中的凡夫,乃是和光同尘的大菩萨,如同宝藏夜叉神王的眷属毗沙门天王,他就是一位八地的菩萨,众生善持他的真言咒语,他必定护念摄受,爱护无量,能够消灭一切重罪,命终随愿往生自己想去的净土。

在这些天部本尊之中,以观世音菩萨的幻化身,大圣欢喜天最为佼佼者,大圣欢喜天也是不太受人待见的大天之一,以其前身示现为毗那夜迦王,乃是专门破坏障碍人修行的阴险魔神,后被观世音菩萨降伏瞬间证入观音性海,成为与观世音菩萨无别的本尊圣者,专门拥护佛法施予福慧给众生,乃是一尊速疾灵感的天部本尊。

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