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天地混沌未开，夫昭昭生于冥冥，有伦生于无形，世间万物如浮尘，随意漂泊。
呜呜然不知生为何物，戚戚然亦不知死为何意，世间灵显一物，飘飘然若仙，微微然若阳，称之为光耀尊者入世。
光耀尊者入世初，世间众人戚戚生死难当。便觉醒以开天地，举一人之力，历经万年修炼，修得以御水术为主法术，终得将混沌虚化。清者上腾称之为天，浊者下沉称之为地。然而不 清不浊之物，视为未开之混落地成海。似清非清似浊非浊者，共十九景。传闻中十九景只是当年光耀尊者开天时出现之景，为难以解释之征，世人多认为不存在。
以阴阳定位，认定世间遵循阴阳相生相克之法，将修炼而成法术分不同定位。具体分为水、火、金、土、木、风、雷、治愈八种法术。
因世间清朗界定，定子民为拾界者族，寓意拾定界限乃拾界者族之功，世间当以拾界为尊。
后因拾界者族势力强劲，光耀尊者良苦用心，设立平衡者族与之抗衡。
光耀尊者将修炼得法术均衡分予族群，其中拾界者族获得御火术，平衡者族取得御水术，精灵族有了治愈与生发的能力。
拾界者族下层族群划分为天旨族，石樱族等战斗系族群；平衡者族下层族群划分为水神族，桑选族等管制系族群。两大族群分权管制，世间井然有序。
光耀尊者年迈，不问世事，将主位交于其长子拾界曲。
然因世间乃凉薄贫瘠之地，寒天炎地之中寸草难生。精灵族掌握生发能力，威望日渐雄厚难以抵挡，精灵族族长顿羁依照铁律，衍生出青蚕族，花神族，山神族等族群，分层管制。
拾界曲眼见精灵族就要逾越拾界者族威望，于是萌生豪夺之心，将精灵族族长顿羁困在聆风阁。联合多个族群，试图逼迫顿羁交出生发能力。
此事引起平衡者族族长源洁注意，并施以援手，顿羁得以逃出生天。连夜带着族人奔离，在路途上躲避屡次毒手，终得安身之所。
后因事件败露，光耀尊者震怒，将拾界曲元神具毁，以正视听。拾界曲元神散落，成为曲探花，深紫色，被视作邪恶的象征。
年迈虚弱的光耀尊者得知顿羁带着族人不知奔赴何方，而后天灾不断，引得浊地移动分裂，每每想起顿羁，光耀尊者心中痛楚难耐，于是用剩余修为定下世间族人之间修为法术能量均不得转移的铁律，至今适用。
后又立法，设置不同功能结界与不能私自吞并族群等铁律。光耀尊者虽身负神力，却依旧秉持以德服人观念。功能结界者都无法术能力。但由于历史在变迁中，其中以防御结界为首的能力已经消失，剩下少有的净化结界。无奈净化结界作用不大，被族人遗弃，后只有存在于极少数人中。
族人之中有的能快速习得法术，但有的却始终不能接受，光耀尊者深思熟虑，将剩余修为化成许多神器，交由那些弱势的族人，希望能帮助他们。
因此，神器之争在光耀尊者死后也逐渐变得猖狂起来。本因能学得法术之人得到神器之后益盛。但因神器拥有选择主人的能力，故而也使世间夺取神器之心渐渐退缩。
传说光耀尊者长相奇特，不似一般，头上长着两处犄角，犄角弯曲尖端朝向下，纵目而视，满嘴獠牙，不怒而威。
光耀尊者大限将至陨落之时，将天空化成淡紫色，漫天溢彩，缤纷繁复，预示顿羁可归家。溢彩流落之处成为座山，守护世间四方，流散能量成为山中玉石，庇佑世间子民。
光耀尊者因拾界曲对拾界族大失所望，于是乎，定平衡者族源洁为世间主人，管制天下。
源洁之初设立分层阶级，将平衡者族与拾界者族定位为两大族群，族群分级管制；又细致将族群划分为：战斗族群，医者族群，稼神族群，管制族群，祝咒族群等；族群职责不同，各族群各司其职，按照管制族群制定的绩效，分工协作。
第九任主平衡荒。
此时顿羁后代精灵族之长兽带兵冲锋，导致多个族群腹背受敌，损伤惨重，拾界族带领将士一路冲锋，将敌军逼退，直到南水族边境，敌军消失无影。（精灵族以灵川为姓氏）
这是世间初次交战，由平衡荒在的地界，称之为荒界，由灵川兽所在的，称之为兽界，这次大战称之为荒与兽初争。
而后派遣后成为石樱族族长的鹭海前往打探，得知顿羁后代在南水族之南隔宣渊安定声息上千年，报复之心燃起，试图霸占大陆，夺取光耀尊者遗留之物——冰桐矛。
而后多次偷袭，无奈大陆族人众多，精灵族难以攻破，将两方势力快速划分成荒界与兽界。两界逐步清晰划分范围，两界大战由此展开。
源洁设立的分层阶级被后续上任的荒主拥立，但拥有御水术的平衡者族能力强盛，将拾界者族分管族群全部揽入袍下，试图孤立拾界者族，而后遭到族群反噬。
最后将楠涂族，钦源族，葵软族三大族群交由拾界者族管制，其余族群由平衡者族分层管制。
为了安居之时依旧思危，也为了能壮大族群实力，以一千年为期，设置千年排位战。按照族群等级进行排位对战，获胜的族群拥有说话权与掌控权。获胜的族群可以选择吞并或掌控低等族群，至今适用。
第十三任荒主图源。
原本松散的世间渐渐聚合开来，形四大域，分别为水界，荒界，兽界和白界。其中数水界地域最为宽广，子民最多。
图源利用“珍珠买卖”哄抬珍贵价格，无知且修为低下的水界子民因买卖珍珠有钱可挣，纷纷养殖珍珠以求富贵。长期以往，水界更是少有修炼者。图源趁水界千年之祭奠造成大乱，一举攻下水界，至此，水界成了荒界附庸地域。
图源晚年其间又起“丝绸买卖”，试图用同样的手段将白界收复。却被白界金家所察，此事件之后，荒界与白界交恶，多年未有使者来往。
荣坛山不属四大域任何一处，却在能量场中蓬勃生发。传说荣坛山不与四界接壤，随着太阳而动，日日为青日，并无夜晚。乔木成林，林深水密，水中沉寂，并无嘈杂之音，安静出奇。
又传说居住着彭祖，是长生之祖。因而不管是荒界还是兽界都想一窥究竟，可始终未知全貌。图源试图找寻，多年无功而返。
第十九任荒主首执是第二十一任荒主七术的祖父。
设立严格的等级制度，规定贵系荒神分支与相应贵系的礼节及其法术习得法条，规定地方宫殿的设立与管制，完善规定粮产与银元制度等。
完善了相应奖罚制度，设立神女之位，旨在监督荒主。但因神女选拔难以服众，故而设立之初并未找到合适人选。
晋淌元年。首执之子，七术之父晋淌继位。
晋淌三年。
