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对于格雷大义凌然的道德绑架行为，罗泽和嘉斯.阿瑟兰居然一时无话可说。
不止是嘉斯女王，与会大多数的理事，都是旧时代的国家贵族，就等着以战胜者的姿态，回去接管故国。对于废除国家制度这种突然出现的疯狂观点，他们的表情很精彩，就如便秘一般。
格雷确实没说错什么，如果没了国家，那何来战胜国的说法。难道可以在大庭广众下驳斥格雷为了人类而战？谁要反驳岂不就是在反人类？
见大家都这副欲言又止的样子，罗泽也知道，这会暂时开不下去了。随即宣布了休会，而罗泽本人则陷入了长考。
……
罗泽终于发现，他和格雷相比的不足之处。在听到废除国家概念这句话时，罗泽会觉得不可思议。即使国家的废除不会侵犯到罗泽的利益，但罗泽也会站在嘉斯的角度考虑，甚至为这番话感到了一阵尴尬。
这时候罗泽想起了建立科学至上主义时，自己的犹豫与格雷的力断；选择接纳科恩家族投降时，自己的抵触与格雷的冷静；在违反与卡巴刚刚达成的协议，发动东卡廷会战前自己的踌躇与格雷的果决。
处于同样的立场，格雷.杜伊尔在这些问题上，从来都是坚决而一贯的。似乎格雷一直遵守着最最理性的思维，在事关大局的问题上毫无人性。
所以，即使身边有明显将被冒犯到的嘉斯.阿瑟兰，格雷.杜伊尔也可以毫无顾虑的把理性之剑挥向昔日的战友与最好的伙伴。
这时候，罗泽大概明白了格雷所说清算的含义，为了文明派的统治与柯洛达姆人的未来，谁都是可以清算。
格雷的话到底对不对呢？
如果排除前面一切不必要的内心感情因素干扰。格雷的话就如前几次关键时刻毫无人性的进言一样，正确无比。
格雷思考问题，从来不出于某个人的人心或某个小利益集团的集体性。他总是能从战争的全局出发，也能从文明的总体愿景考虑。
后来，人们在格雷.杜伊尔的日记里，看到了这样一段话：
“在两千年前的全球化开始后，又经历了一千多年前的那场宗教崩溃。漫长的过程中，多民族之间的相互交配，多文化之间的意识融合。进入第四纪元后，人类已经初步形成了统一的文明。
“而当时的柯洛达姆行星依旧分裂为三百多个国家，如同在文明身上盖上了三百多种颜色的碎布料，而国联就是把这些大大小小的破布缝合在了一起。看似给柯洛达姆文明披上了一件完整的衣服，但这五颜六色满是缝合线的外衣，显然已经无法满足柯洛达姆统一文明内的大多数个体审美观与现实需求。
“而维护这一扭曲的伪艺术家鉴赏家们，即：传统观念与旧利益集团，却依然把这种已经不符合时代潮流的观念维持了数百年之久。这个过程中，他们一开始强调这是艺术。在很多人觉得丑后，他们依旧在反复强调，艺术就是这样，丑着丑着就成艺术了。
“无论从哪个角度审视这个问题，这场战争都是必然的，也在反应绝大多数柯洛达姆人的主观意愿，是撕掉这身由五颜六色破布缝合衣服的契机。
“从科学的角度分析，柯洛达姆人已经从一级行星文明踏入了二级恒星文明。那么既然可以把柯洛达姆人看作一个整体文明，那么就不需要披上国家外衣了。
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