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“臣等恭迎圣驾，万岁，万岁，万万岁！”陆秀夫率行营众臣出十里出营，见到圣驾齐声施礼道。
“众卿平身！”赵昺急忙下马紧走两步上前搀扶道。
“恭贺陛下, 檀州、居庸关战事皆告大捷！”陆秀夫等起身后再贺道。
“皆是众军力战之功，朕不敢居功！”赵昺摆手笑道。
“陛下远途奔波，一路辛苦，请登车！”见礼已过，众臣请陛下登车回宫。
“众卿辛苦，陆相同乘！”赵昺邀陆秀夫和邓光荐一起登上骆车，众臣也纷纷上马、乘车，随驾而行。
由于近段时间通往檀州的道路被截断，以致消息断绝, 陆秀夫简要的介绍了近日发生的大事小情，以及处理的意见。“陆相，为何如此啊？”赵昺见其总是瞄着自己的脑袋，他本就心里发虚，讪笑着问道。
“陛下剪发之事做的有些欠妥啊！”陆秀夫轻叹口气道。
“此事已经传到行营了？！朕只是图一时清凉，并未考虑那么多！”赵昺故作惊诧地道，而他的解释也很牵强。
“陛下剪发的消息早就传开了，而今军中上下皆已效仿陛下的短发为荣，即使是护卫行营的亲卫们都将头发剪短了，臣如何能不知啊！”陆秀夫颇为无奈地道。
“可能大家都觉的天热了，也觉得头发短些凉快，又便于打理吧！”赵昺试探着回答道。
他并不清楚自己剪发引起的波澜，他在檀州‘一时兴起’的举动让参战的部队将领效仿，波及到各级官兵；在与御前护军后，倪亮不问理由的盲从，又让数万人纷纷剪发；而剪发之事随着增援檀州各部的规建，很快在围城部队中流行开来, 乃至蔓延全军。
与之同时流传着皇帝剪发的各种版本, 有他因痛失爱将李振，悲痛之余剪发以表达悼念之情；有说皇帝揽下檀州之败的责任，剪发以告诫自己勿忘今日之耻；还有说他为提振远征军的士气，剪发以明志，鼓励他们‘从头再来’，再建新功的；当然也有说皇帝只是因为长途行军，又逢夏日炎炎，头发污秽不堪，难以打理，干脆就剪了长发的。
反正是说法各异，不一而足，但事实是前方几十万宋军齐齐‘自觉’效仿皇帝剪掉了长发。这自然也在各级官员和百姓中引发争论，有儒士痛心疾首说皇帝违背礼制，有悖圣人教诲；有大儒名士干脆上谏责问皇帝，毫不客气称其败坏世风，有违天伦，与蛮夷无异，劝他早日悬崖勒马。
其中也有官员对皇帝所为感到迷惑不解，纷纷上书行营征询, 是否是朝廷下诏推行剪发令，地方是否也要强令落实实施，还有官员甚至询问具体剪发标准以利操作。而有些与军中多有接触的官员则已迫不及待的剪了发，觉得甚是‘舒适’，极为方便，也节省了大量梳洗的时间
陆秀夫和几位随扈的重臣见此也曾议论，觉得皇帝过于任性，不经慎重考虑，不计后果和影响，就冒然违背祖制剪了头，让朝廷上下对此措手不及难以应对。他们也曾想下文制止，可当下已然波及全军，影响到民间百姓，下文制止已经为时已晚。
当前决战在即，为避免引发军中动荡，于是陆秀夫等人对此保持了缄默，即不效仿，也不表态反对。却也不免忧心，他们不知皇帝此举是否另有目的，现下发对者多为士人儒生，支持者则为武人和普通百姓。
陆秀夫他们作为统治国家的高层人物知道在北伐之前就对于收复中原后的一些事情进行过私下讨论。大宋自立国后便有南、北士人之争，但南渡之后二百余年，即便是中原人在江南生活过十几代人之后，也早就基本被同化，甚至皇帝也常常开玩笑说自己祖籍绍兴了。
因此当今朝中上下官员皆是江南和川蜀士人，但收复中原之后则被他们向来瞧不起的北人则不可避免的进入官场，参与国家治理。江南士人作为复国主力功不可没，当然不会主动让权，反之还会争取更大的利益；而为了加强中原统治，出于安抚民心，朝廷却要启用中原士人，如此南北之争必然会随之产生。
同时大家也清楚随着决战来临，大宋将再无当下这等大规模的征战，而会转入对国家长期治理。武人们的地位不可避免的降低，士人成为治国理政的主力，而这种转变会使很多人难以接受，尤其是那些功勋武将。
