“砖头能够磨成镜子吗？”
“那你整天这么打坐，能够成佛吗？”
道一心中一动，连忙问：
“怎样才能成佛?”
怀让指心发问说：
“如牛驾车，车若不行，打牛若是?打车若是?”
道一无法回答。
于是怀让说：
“禅是坐不出来的，佛也是坐不出来的。”
道一倒头就拜，从此归于怀让座下，学习南宗的“见心明性，我心即佛”的顿悟法门。
南宗顿悟法门，“不立文字，教外别传”的修行方法，出自佛祖“拈花一笑”的典故。
有一天大梵天王在灵鹫山上请释迦摩尼佛说法。
大梵天王献了一朵金婆罗花给佛祖。
佛尊手中拈花，并不言语。
大家面面相觑，疑惑不解。不是说好的要讲法吗？
座下弟子，唯有摩诃迦叶破颜微微一笑。
释迦摩尼当即宣布：
“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门。不立文字，教外别传，付嘱迦叶尊者。”
释迦摩尼说完，把自己平常用的金缕袈裟和钵盂传给摩诃迦叶。
这就是“拈花一笑”与“衣钵相传”的典故。
摩诃迦叶，就是禅宗西天二十八祖中第一个祖师，禅宗的开创者。
听完这些故事，一尊似乎明白了什么。
他说：“难怪方丈荤素不忌，原来心中已经没有荤素这些相对的概念。没有了分别心，一切都百无禁忌了吧！”
释慧方丈哈哈大笑说：
“菩提本无树，
明镜亦非台
本来无一物，
何处惹尘埃?”
六祖慧能已经把道理说得很清楚，但是真正能够参悟到那个“无一物”的境界，又有几个人能够做到?
贫僧不过东施效颦，离大道差得远了!”
一尊说：
“听君一席话，胜读十年书。既然大家都吃饱了，我们到寺庙转转吧！”
释慧方丈说：
“天色已晚，不如明天早上再看不迟。佛子降临，我们宝莲寺的僧众还没有举行欢迎仪式，聆听佛子教诲，真是失礼啊！”
一尊笑着说：
“既然本来无一物，何必有佛子，礼仪这些概念呢？
你不必跟随，也不要惊动其他僧人。
我们四处看看，然后去天坛大佛打坐三天。
这三天不可有人打搅就好。”
释慧方丈听了，连忙口宣“阿弥陀佛”，目送一尊与露琪亚走出贵宾室，朝大雄宝殿走去。
“果然是佛子，一开口就直指本心，超脱世俗，让人感悟良多。
闭关三天?佛法里面有闭关的法门吗？”
得马上通知下去，把天坛大佛关闭三天维护的信息公布在网上!”
释慧方丈连忙掏出手机来。
他要联系执事关闭天坛大佛的游览通道，为佛子的“闭关”护法。
现在寺庙里面很多现代化的工具都有配备。
当然，小沙弥级别的僧人，是没有资格配手机的。
一尊与露琪亚走进大雄宝殿，看见里面供奉着三尊佛像。
这就是所谓的“三世佛”。
即东方药师佛。
中央释迦摩尼佛。
西方阿弥陀佛。
