崔家梁只有崔姓一族，地震死了三成，逃荒路上死了三成。余下的三成于两年后一分为二，一部分到了怀朔、武川、沃野三镇境内，另一部分误入蠕蠕境内，不幸被抓了奴隶，尽皆折磨致死。不幸中的万幸，年仅十岁的崔堆从蠕蠕人手里活了下来，并于熙平二年无意中到达怀朔镇，从此进入乞丐行列。
怀朔镇是个能养活了穷人的地方。只要本人生命力够强，即便靠猎杀野生动物，服食草籽鼠粮也能活下来。最难熬的冬天，流浪汉们的温暖居住环境就是地窨子，此地人称其为“窑子”。当地后世的许多地名多以“窑”字命名。诸如王二窑子、刘保窑子、李三妹窑子、土蛤蟆窑子等，皆为此意。事实上，所谓“逛窑子”一词大概亦与此有关。有人说窑姐一词最早出现在清朝，所谓北有窑姐，南有青楼。“窑”是指烧制砖瓦瓷器的容器，即砖窑、瓦窑。因其留有宽大的门供烧制品进出，比喻窑姐儿的生殖器敞亮得象窑洞，进出随意，所以妓女又称窑姐。这样的解释也算合理。但还有另外一个原因，即：山、陕、蒙部分地区民间将男女偷情称之为“串门子”。去集市称之为“逛街”或“逛市场”。去住在窑子里的人家串门子，比照逛窑子很贴切。这样的解释虽略有瑕疵，但没大毛病，也说得通。
如果说世上万千中职业当中哪个职业最艰难，恐怕乞讨行业无出左右者。这个行业它难就难在，人的尊严会被无情的践踏。过得了尊严这一关，天下便再没有乞讨者不敢面对的难题了。若果乞讨者再有些文化知识垫底，心眼儿再活泛一些，那简直就是乞讨行业的王者——乞丐之王。
崔堆就是这样一块毛坯！他三岁蒙学，七岁便识得数百汉字。若不是天灾降临，说不定未来的他能在当地郡县衙门觅得一官半职，封妻荫子，富贵一生。只可惜，人生不如意事常八九。地震不仅毁了他的似锦前程，更毁了他的似水年华。特别是族人组团误入蠕蠕境地，让家族仅存的一点血脉也尽皆湮灭。所幸他本人大难不死，绝处逢生。又在机缘巧合下，被呼延狼以无家可归的乞丐身份收入少年营，成为少年营第一批学员。如果没有少年营的出现，他对蠕蠕人的仇恨只能是睡梦中的记忆。有了少年营的出现，这种仇恨终于转化成忍受残酷训练的动力，更给了他报仇雪恨的机会。
另外，作为乞丐中的佼佼者，不仅察言观色，揣度人心是崔堆的拿手好戏，利用一切手段讨少年营教头们开心更是他的必修课。所以，年仅十六岁的崔堆，深得吕二及一众教头们的器重。加之闲暇时师生间总在一起厮混，各自的脾性爱好均了然于心。故而，吕二别有深意的忽然提出主公曾经关于战场人道主义的教诲后，在场师生立刻明白了吕二此刻的内心需求：必须将包围圈中的蠕蠕人斩尽杀绝，方能消了他被戏耍了十个昼夜的愤怒！于是便有了目下的场景，少年营师生没有人提出异议，杀伐起来，一个比一个凶猛。
外围倒下的蠕蠕骑兵，死的死、伤的伤。没有死伤的蠕蠕骑兵也吓破了胆，已经失去战斗力。即便如此，少年营陌刀队过后同样寸草不生，再无生还者。
围歼敌人时，必须先喊“投降者不杀！”这是高欢给所有五原集团所属部队的军令，用意不言自明。一是瓦解敌人的战斗意志，二是减少己方不必要的死伤。更重要的是树起“仁义之师”的旗帜。而眼前的这场战斗，少年营全体默契的没有走过场。除了崔堆下达口令外，只有金铁交鸣的咔嚓当啷之声，以及战马嘶鸣和刀枪入肉的噗噗声。当然免不了伤者嘶声裂肺的哀嚎声。
此时此刻，最令人意想不到的是吕二，他居然丢下外围的残兵败将不管，一骑绝尘的冲向包围圈中央的莫何去汾。护卫在他身边的二十多名战士，为了不让主将受到威胁，来不及躲避蠕蠕人射来的箭矢，死命抽打战马，力争冲在他前面迎敌。只可惜，吕二的胯下战马乃千里挑一的良驹，当户胸甲齐全，防护完善。吕二本人更是甲胄精良轻巧，要害防护完美。不夸张的说，蠕蠕人的箭矢根本扎不透他的甲胄。再说，仅只几百米的冲击距离，几个呼吸之间便杀到了包围圈中央。双方展开了刀刀见红的生死拼杀！
陌刀的厉害之处就在于它的锋利无匹。粗壮的马脖子，一刀下去便见鲜血喷射，身首分离。至于比马脖子更加柔软的人体，根本经不住陌刀之历。吕二身边的二十多护卫，眼见蠕蠕人拼死抵抗，毫无投降之意，一边挥刀斩杀，一边尽力向吕二靠近。吕二本人则像疯魔一样，斜劈、竖砍、横扫、平刺，最大效能的发挥出陌刀的作用。
这么短的冲击距离，崔堆自然不会耽搁太久。只见他挥舞一双钵盂大小的铁锤，专捡各种脑袋狠砸。人头马头，不分大小，一锤一个烂西瓜。脑浆和着血水在瞬间击打的高压下如喷泉般激射，崔堆却越砸约兴奋，面部的表情越扭曲，泪水和着血水，分不清谁是谁。压抑多年的仇恨之火终于在此时此刻得到释放。也许自此之后的崔堆崔锤子会变化成另外一种人格。至于是宽容还是变本加厉，那就要看他会选择何种手段抚平自己内心的伤口了！
