而独立于基督教的亚历山大大学的开办，也意味着亚里士多德学派的复兴……在数十年后，那里也成为了文艺复兴的发源之地！
埃及本身，也将乘着文艺复兴的东风，一跃成为地中海沿岸最富裕和最进步的国家。
由武好古产生的蝴蝶效应，不仅作用于东方，同样让西方世界产生了剧变。
而耶律大石在西历的1127年夏天时写给科穆宁娜女王的这封书信，同样也深刻影响到了后来的历史。
在这封信中，耶律大石告诉科穆宁娜，东方世界的战乱暂时告一段落。在这场战乱中崛起的两个东方大国，将会以前所未有的热情开拓西洋，也就是欧洲人所说的印度洋！
因此，阿拉伯人和天方教的进一步没落已经不可避免。
现在巴格达的哈里发和伊拉克的苏丹（也是塞尔柱人）对于欧洲的基督教文明已经不构成威胁。同他们和解，并且将他们当成抵御周国、宋国西进的肉盾才是最好的选项。
另外，大石还告诉科穆宁娜，一个在东方世界战争中失败的半游牧国家金帐汗国，已经流亡到了钦察草原。他们的目标很可能是伏尔加河沿岸的草原。
而当他们在伏尔加河流域站稳脚跟后，富饶的黑海沿岸和高加索山脉一带，将会成为他们进攻的目标。
而这样的局势，预计将会在10年之内出现！
所以耶律大石希望辽国可以和罗马帝国、基辅大公国结成可靠的同盟，并且将格鲁吉亚王国至于直接保护之下。
也就是让辽国成为格鲁吉亚王国的宗主！
当然，耶律大石将会保证格鲁吉亚人民的宗教信仰。
而在书信的最后，大石还试探着提出了联姻。当然不是他和科穆宁娜结婚，而是为他的儿子迎娶一位埃及公主。也就是安娜.科穆宁娜和尼基弗鲁斯.布林尼乌斯的女儿。
大石皇帝希望通过这次婚姻，将辽帝国和埃及王国牢牢捆绑在一起。
……
“阿历克塞，”亚历山大辉煌富丽，充满天方教风情的王宫中，女王科穆宁娜问自己的儿子阿历克塞王子，“大不里士的皇帝想让你的妹妹成为他的儿媳……唯一正式的儿媳，未来的皇后，你怎么看？”
“玛丽亚要成为一名异教徒吗？”年轻的王子问。
“是的，”科穆宁娜回答，“她必须皈依摩尼教或天理教……不过她仍然是主的孩子，天理只是东方人对造物主的称呼。他们虽然没有得到天启，但依旧用自己学问发现了主的存在，这是非常了不起的成就。”
“但是教宗并不这么认为。”王子说，“他在十多年前曾经访问过东方……对于东方的学问极有研究。”
现在的教宗卡利克斯特二世还是枢机主教的时候，曾经被上一代教宗委派，跟随纪忆出使大宋，还一度和信奉景教的阻卜人有过往来。
在东方的那几年中，这位未来的教宗也深入研究了正在剧烈变化中的儒学。最后竟然得出了“渎神”的结论——东方的学者可以自由的研究“主”（天理）是否存在这样的问题！
如果同样的事情出现在西方，对于罗马教廷权威而言，是会构成致命打击的。
这意味着信徒不必通过神甫就能直接和上帝进行交流，甚至研究上帝是否存在！
所以在卡利克斯特二世出任教宗后，曾一度禁止了东方学的传播，直到耶律大石的军队进入大不里士……
“他能用宗教法令禁止天理学说，却不能用法令去阻挡大石皇帝的军队！”科穆宁娜笑道，“而现在，一个和大石皇帝的帝国相同的游牧国家金帐汗国，已经从桃花石出发，很快将会出现在黑海和基辅罗斯附近。如果我们不能和大石帝国联合起来，那么基督教复兴的美好时光，很快就要结束了。而君士坦丁堡，也有可能成为异教徒的城堡！
我想教宗陛下能够理解这个问题的重要性……在未来，科穆宁王朝必须和大石帝国结盟，才能集中力量和基辅罗斯一起抵抗金帐汗国。”
