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。认真比对来说。这其中的差距其实也不是很大。但这只是就单次吸呼来说，而以总量成千上万次的呼吸加起来的话。这差距便会显得很大了。
古来修道练武之人，为何总爱在深山老林无人烟处隐居修行，除了图清净可以专心练武另加无人打扰外，也是因为在这等地方修炼，确实对自身的修行会有所帮助。虽然他们未必有全真教这种能够加大每次呼吸时吸纳入天地元气量的独特呼吸法，但在灵气汇聚之地，积少成多，日积月累之下，也总是有所帮助的。
尹治平倒也愿意常年在终南山这种灵气汇聚之地修行，只是人生在世，也总不能只顾修行，该办的事还是得办，想追求的东西也还是要去追求。成仙得道，长生不老，是为更长久的逍遥与大自在，而非是为了无止尽的修行。
起码在他认为看来，成仙应该是一种人生更大的享受与追求，如果成仙是一条劳碌命，每天拼死拼活就只为修炼。成了仙后，也仍然是修炼修炼再修炼，那这等仙人，却是不做也罢。这等神仙，又做得有什么趣味。
有人或许会说是为了力量，不断的修炼是为了更加强大的力量，但强大的力量在他看来是用来保障自家逍遥的手段，如果只是单纯为了强大而修炼，为了不断的去强大，那实在是有些本末倒置了。
就像挣钱，人们努力的工作挣钱，难道不是为了获取更好的物质生活与享受吗如果只是单纯为了有钱而挣钱，挣到的钱都去存到银行里不花，自己仍只是努力的拼命挣钱，只满足基本的生活需求，那他挣钱的目的又是为了什么这成了陷入循环而失去目标了，只是不断地去挣钱，然后把银行存款的数额不断增加。
人既要会挣钱，也要会花钱。花出去的钱，才是有意义的钱。也只有通过花，人们才能看到你有钱。只捂着不用，那钱就没意义了。
该努力的时候努力，该拼命的时候拼命，但该享受的时候，也要去学会享受。生命的意义，正在于其多姿多彩的多样化。如果只是单调的重复，那就毫无意义了。
修习内功时要求心神投入，物我两忘，不受外物所扰。换一种说法，也就是练内功时，心神入内，会对外界没什么知觉，听不到看不到身边所发生的事。所以练内功时，对环境要求很高，需要特别清净无人打扰之处。如果被外物所扰，一个不小心，会有走火入魔之虞。
但修习呼吸吐纳术时，却没有这么多要求，也可以随意停止。被人所扰，也不过最多是呼吸乱了，呼吸吐纳术被迫停止而已，对修炼与身体而言，是不会造成什么伤害的。
所以，尹治平在需要注意周围动静，而又要打坐打发时间的时候，便往往是修习呼吸吐纳术，不会在这等时候轻易去练内功。以免注意不到周围动静，或被什么外物所扰。
耳闻得街上更鼓敲过三更，尹治平长吐出一口浊气，收功而起。侧耳倾听了下周围的动静，他下床走到窗前，轻轻推开窗户，翻窗而出，再又返身掩好窗，脚尖轻轻一点地，便身如大鸟般跃上了房顶，悄然无声地落到屋瓦上。随即又再飘然而起，直出驿站而去。未完待续。。
