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他的神情里满满都是认真之色。
云上依的神色之间有那么一种没有反应过来的恍恍惚惚的错愕，却也不由得随着他的话语，认认真真地看着他，一丝一毫的表情或是动作，而后，慢慢凝住了自己的呼吸。
他最后的这句话，让在云上依对面的那个少年，竟也略略地掀了掀自己的眼帘。
看着台下的人们除了云上依的那个书法老师，都略略地露出了一种错愕讶异的神色后。
台上的长者复又开口说道：“相信你们所听到的，我说我们在这篇作品里看到了一种辉煌的未来，是十分慎重地评判过的，你们都无须要去置疑什么。”
“因为事实就是如此。”说到这句话的并不是台上的那个长者，而是之前那个在意境的描画、布局勾勒、字形传达之意上有着得天独厚的天赋的那个长者，他一边说出了这句话，一边在众人的目光直视下，走上了台去。
而原本站在台上的那个人，却对着走上去的这个人笑着点了点头,便自发地走下了台去。
走上台的那个人，在说出了这句话之后的一小会儿的时间里，却顶着众人的目光，慢慢地沉默了。
台下的许多人，都不由得微微地皱起了眉尖，看着他。
在大家的脸上都快要绷不住地出现焦急、置疑的神色的时候，此刻站在台上的那个人才又缓缓地开口道......
“也许，你们都会觉得很疑惑，我们为什么要在刚刚作了那样不好的点评之后，现在却又给予这个作品这样高度的评价......毕竟，刚刚的那些话几乎已经把这个作品批到一败涂地的地步了，并且那些批评的话语也一样是真实而无可置疑的。”
众人脸上表现出来的困惑，纵使不用回答什么，也已经表明了他们的态度。
“众所周知，在书法一道，其间最为重要的便是其中所蕴含的情感，不论是唐代张怀?论书说的"文则数言乃知其意，书则一定已见其心，"，还是王羲之的"书意转深"，"言所不尽"；不论是王僧虔的"书之妙道，神采为上"；还是孙过庭的"情动神言，取会风骚"；不论是张怀?的"深识书者，惟观神采"；还是孙过庭在《书谱》中提出"真以点画为形质，使转为性情，草以点画为形质，使转为性情，学乖使转，不能成字，真云点画，犹可记文"。这其间无一不在强调着书法艺术从创作乃至审美的核心便是我们所说的‘意’－－－－－即书法的神韵情感。”
说到这，那个人又顿下了声音，又向着云上依所在的地方望去。
才又接着道：“在我说了这么一番话之后，我相信你们的心中对于我们为什么会给出辉煌这一评价来，已经是有所猜想的了。”
“而我想，你们所猜的与我们所想的已经是接近一致的了......”
“没错，对于这个作品来说，唯一的可取之处，当得上辉煌这一评价的便是－－－－－－－－－－这篇作品中所透露出的关于情感方面的表述。”
他的声音低沉，却渐渐地像要沉入每个人的心底里去。
“《邶风·击鼓》中的‘死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老’这一关于爱情最为深重的像是承诺的话语在华夏已经流传了上千年了，而其间爱情至深，却必须为国而放弃这段情的悲哀，也极易让人心生叹息。生离、死别皆是人世间最难避开的苦楚。经年累月，战火不熄，爱恋至深，信言难兑。这首诗篇，是那个时代的一个缩影。”
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