“天下兴亡,匹夫有责?”韩新勇说,对于他所受到的教育而言,这种说法完全是一种逆反。
“二哥,这也是圣人之言。不过,后世这些儒生,改变了圣人之意罢了。”杨继业觉得,与韩新勇论这些或许是最好的说服对方的方法。“圣人之学,是六艺并进;圣人对于德怨之论,也是以直报怨;圣人之学轻君而民重,只有法家之人,才是君王独尊……”
虽然杨继业对圣学的研究不多,但对于后世的一些讨论,他还是能够理解的。放到文朝来,面对韩新勇这个进士,说这些话,说服力强不强难说,但至少韩新勇不会驳倒他。
在文朝,本身就士林与皇权并行,只看谁偏重一些而已。杨继业所说的核心,在文朝是正确的,韩新勇自然无法驳斥。
“二哥,我准备在苏杭那边办知书堂之后,再开办知物堂和知兵堂,这些学堂以后开办扩散而去,京都那边也是计划做的,只不过,杨家暂时不能回京都,就得等几年了。”
“何为知物堂?”韩新勇自然不明白。
“人知物,才能掌握一些技巧,研究更好的新物品,为人生活所用。我举一个例子,二哥,人当初是用手足农耕,后来知木棍、石块,便用之;再后来,知青铜、铁器、钢材,才有这些用于我们的每一方面。这就是知物堂要做的事情……”
两人讨论这些事情,韩新勇的心情也在逐渐地变化,这个未来的妹夫,才十七岁,功名不过举人,但他心里所想确实不是平常人一致。讨论一阵,韩春妮也得知杨继业到了,出来见面,杨继业对韩春妮也表示了道歉的意思。韩春妮不说什么。
看到情况稳定下来,韩家情绪得以安抚,杨继业才说,“二哥知道蛮族军的事情,也知道剿灭倭寇的一些事情。那我要说的是,岳父跟在太子身边,安全应该没问题,家里这边确实不需太多担心。
我得知岳父去幽州,先后派了两队人前往,寻找和在旁边援助岳父,确保岳父安全。目前,蛮族军确实不能抽调多少人,但前往北地的人手,都是好手。仅仅大高手级别的,不少于五个。其他人的身手,都在高手层次。冲阵这些人不会多厉害,但救人、护送,则是他们的拿手戏……”
这些话说到底,还都是安慰的言语。北地那边到底是什么情况,真不知道。杨继业前世到过那边旅游,可文朝的版图和后世的版图不一样,如今,到黄河流域之外区域,基本就是外族之地。
幽燕也是北地最前沿的大城,再往前面,就是鞑靼、奴儿干都司、兀良哈等国,西北方向,在鞑靼之外是瓦刺,再远一些是乞儿古思;西南方向有帕木竹巴、别失八里等国,但目前这些国大多处在蒙匈族统辖范围,是蒙匈族封出来的诸王。
这些东西,对韩新勇和杨继业而言,都是比较远而空的,所谓鞑子也不是很精确的说法。如今破边而入的,是后金这边的人马,蒙匈族和后金之间,同样是敌对关系。
后金灭掉辽国,在后金还没有完全灭掉辽国之际,蒙匈族已经开始崛起。随之疯狂壮大,扩张版图,几次西征之后,蒙匈族一直打到欧洲去。东方这边,留下文朝本来是要灭掉的,但后来被拖在亚欧之间辽阔的版图上,使得文朝稳固了几十年。
后金死灰复燃,从关外突破而进,文朝边军却无力对抗,更没力量将后金的骑兵赶走。
听杨继业说他的人如何厉害,韩新勇也没有具体的概念,只能选择相信。后来双方沟通婚事的议程,倒是心平气和一些。等杨继业离开,韩春妮与韩新勇说,“二哥,杨家姑爷可不简单啊。”
“皇孙刘世博、左丞相府幺儿朱成章,都败在他手里,岂是简单二字就可说了?”韩新勇多少有些感概。