竟然当众羞辱三位活佛，这不是把自己置于整个蒙古的对立面吗？
接下来看他该如何收场。
哗！
从外面传来一阵轰动。
随即一片寂静，仿佛整个世界，都在这一刻静止了一般。
大经堂内众人面面相觑。
外面出了什么事？
难道云逍子调兵入寺，准备大开杀戒？
过了一会儿。
密集的脚步声从堂外传来，紧接着两名喇嘛大步走入大经堂。
却是两名汉人。
“王三吉八藏，李锁南木座？你们到这里来做什么？”
毕力兔郎苏认出这两个汉人喇嘛，不由得一怔。
随即他醒悟过来，冷笑道：“你们来为明国撑腰？你们不是活佛，在这里，你们的分量如同草一样轻。”
众多蒙古部族台吉、领主，有人摇头，有人面露不屑。
王三吉八藏和李锁南木座，明面上是汉人喇嘛，其实是肩负明国朝廷的使命，负责联络蒙古各部，刺探军情。
在黄教，最低是寺主的身份，并且具有极高威望的喇嘛，才能被尊为‘活佛’。
他们两个自然不是什么活佛，因此在蒙古部族中没有什么分量。
皮肤黝黑王三吉八藏喇嘛傲然一笑，高声喝道：“罗桑嘉措大活佛与罗桑却吉坚赞大活佛驾到，还不拜迎？”
大经堂内的众人全都是一愣。
随即脑袋里‘轰’的一下响起一声惊雷。
黄教中被尊为大活佛的只有两位。
一位是嘉察仁波切（后世称为达.赖喇嘛）。
另一位就是班禅波切。
二位并列为黄教的最高领袖。
嘉察仁波切是观世音菩萨化身。
班禅波切则是阿弥陀佛的化身。
二者都是黄教至高无上的领袖。
由于嘉察仁波切掌管教权、世俗权力。
而班禅却远离世俗，因此前者的真正地位反倒要高。
罗桑嘉措大活佛，正是当世嘉察仁波切。
而罗桑却吉坚赞大活佛，则是当世的班禅。
这两位，代表了整个黄教。
王、李二人让到一旁。
紧接着两位喇嘛一前一后走了进来，后面还跟着一大群僧官。
正是当世的两位大活佛。
众多蒙古贵族慌忙起身离座，五体投地，对两位大活佛顶礼膜拜。
毕力兔郎苏、沙巴尔、墨尔根慌忙脱帽，把帽子放在地上。
接着双手合掌高举过头，自顶，到额，至胸，拱揖三次，然后匍伏在地，双手伸直放在地上。
然后再起立，再膜拜，如此三次方毕。
按照黄教活佛的等级，嘉察仁波切和班禅属于超等。
下一等级是摄政活佛。
毕力兔郎苏是‘呼图克图’，属于第三等，不过却是建奴册封的。
沙巴尔和墨尔根比他还要低两等。
此时见到两位大活佛，自然是要以最高等级的礼仪膜拜。
云逍这时才缓缓起身。
洪承畴和满桂赶忙站起来，正要上前向两位大活佛行礼，被云逍摆手阻止。
二人不由得一阵愕然。
这时嘉察仁波切和班禅一前一后，越过跪在地上的众人。
众人纷纷挪动身体，始终保持着朝两位大活佛跪拜的姿势。
两位大活佛来到云逍身前，双双脱帽，帽子拿在手上，然后躬身弯腰接近于地面。
满堂皆惊。
