次日出了河间府，再往北赶，沿途见有百姓苦于衣食，随手便递过一锭大银。一般的平民百姓一年辛苦所得，也不过几两银子或数贯铜钱，见毕再遇一出手便是二十两一锭的官宝，自是惊骇。称谢之余，更有愚民合什跪拜，口称：“观世音菩萨下凡！大罗金仙降世……！”如此种种，不一而足。
这一日只顾着赶路，错过了宿头，荒野之中何来旅店？只得在附近村寨寻户人家歇了。毕再遇见那户人家日子过的也不甚便给，遂取出一锭大银，递于那家主人。那户主见了那锭大银，不觉唬了一跳，将手不住乱摇，只是不敢收。毕再遇道：“叫你拿你便拿着，我又不能白住在你家。”那户主方千恩万谢地收了，又瞅着毕再遇道：“这位小哥，您是全真教的仙长吧？”毕再遇奇道：“全真教？那是什么？”那户主道：“原来您不是全真教的，我还道是丘真人又大发善心，派人来接济俺们呢！”毕再遇愈听愈加好奇，便又问道：“这个全真教是怎么回事？不妨说来听听。”那户主道：“您既然不知全真教，那定然不是本地人氏，京都附近州府，没有不知‘全真教’三字的。”看毕再遇全神贯注的倾听，不由愈加来了精神，续道：“全真教原是重阳仙长所创，重阳仙长升天后，便是丘处机丘真人接掌。这丘真人可是大大的了不得呢！早年他云游四方，炼丹画符，救人无数，咱们老百姓都拿他当活菩萨一般！后来丘真人名气越来越大，连皇上都听说了，就派人召丘真人进京讲道，还在京城里给丘真人建了一处‘重阳观’呢。小人也去上过香，那香火，可兴盛的紧呢！”接着又大讲重阳观如何如何。毕再遇听那户主东一句西一句讲的语无伦次，不觉眉头微皱，但乡下百姓无知无识，又怎会如陈亮辛弃疾那般讲的头头是道，条理分明，只得耐着性子听那户主讲下去。
全真教创始于金国大定初年，创始人王佶原是汉人豪族，因见金人入侵，愤而树起义帜，起兵抗衡。是时金人国势方张，兵锋正盛，王佶连战皆北，心灰意冷之下，便结庐深山，创立了全真教派，自称重阳真人。后来王佶云游至山东，收马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝璘及马钰之妻孙氏七人为徒，这七人便是日后大名鼎鼎的全真七子。七子之中，长春子丘处机最负盛名，王佶去世以后，全真教便归丘处机掌管。
全真教以淡泊自适，与世无争为宗旨，是时金国天下粗定，正需要这样的教派来帮助维护其统治，是以金世宗特地召见丘处机，允其在京师传经布道。又兴建重阳观，作为丘处机的讲道之所。丘处机得金世宗看重，便乘机大讲仁道，金境之内百姓，凭丘处机一言而活者，实不下万人。京畿一带的愚民愚妇，更是将丘处机敬若天人。
毕再遇自宋远来，自不知全真教之事，听那户主说全真教如何济世救人，心中不由对丘处机生出了一股敬仰之意，寻思道：“能得百姓如此爱戴，那丘处机一定不是凡夫俗子，待我赶到燕京之时，便去会他一会，看看他到底是何等人物。”当晚便在那农户家歇了，次日起身，略吃了些干粮，便策马赶往中都。
