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翌日，陆云与往常一般早起，洗漱干净，吃过米粉就又爬上屋顶听隔壁朗朗读书声。
教书先生很年轻，与自己约莫一般大，却已经是有功名的秀才，每日听他讲学，都觉得受益匪浅，因为他教的是童生，内容多大围绕“文学”来教授，说白了就是教做诗赋。
陆云作为现代人，有另一个世界千年诗赋底蕴加持，若是比做诗赋，相信这个世界没有人会是他的对手。只是陆云也明白，就算是他借用另外一个世界的诗赋，那也仅仅表示他博学而已，是一种讨巧，而非他真正的才学。这两者之间的区别，便是“懂”和“悟”的区别。
古人说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。意思就是读多了，自然也就在潜与默化中领悟到了。这大概就是从“懂”转化成“悟”的过程。
想想也对，读得多了，模仿、转化、借用、引申，延展都是一种熏陶，都是一种积累。只要熟能生巧到了一定程度，就能昙花顿悟，张嘴吐诗。
若是自己把“懂”也淘炼成“悟”，自己这个现代人也未必不会作诗，他不禁想。
待学生把声律启蒙默颂完毕，先生却并未继续讲文学，而是谈起了经学。
听说童生的考试，主体是文学，除此之外，似乎还要考简单的经学内容。陆云听了一会儿，听出先生说的正是《论语》，大感惊奇。他再也坐不住了，跳下房顶，窜到私塾窗边，探出脑袋，近距离观看和聆听。
也怪自己来的年代不好，虽然是大众化的论语，可在他听来，仍如天书一般，艰涩文皱。听了半天，只听明白了什么“过犹不及”、“君子不器”几个字。
中午的时候，陆璟回来，他好奇道：“璟哥儿，你启蒙的时候都学了什么？”
他道：“我是六岁启蒙，读的是《昔时贤文》、《百家姓》、《千字文》。九岁之后便开始粗读《论语》……”
陆云若有所思，疑惑道：“《论语》？是四书五经吗？”
他点点头，掰着手指头道：“对呀，我对这些儒家经典如今也仅仅是粗读。”
陆云令他把书包里打开，在他惊诧中，把一大堆书拎出来，一本本快速翻阅着。
陆云并非在看书，他只是想确认这个世界与前世的关联。
同样一年有四季，地理风貌亦酷似，就连古典文化也大同小异，譬如论语，似是而非，是论语又非论语。
呵呵，陆云尴尬笑了笑，他是彻底无语了。
刹那间又想起那口可以消失亦或移走的神秘古井，感觉若真要弄明白真相，还是得找到它，钻进去就跟它死耗，不破解它绝不出来。
“嘿嘿，就算是时空机器又怎么样？哥也是从高等文明过来的，别以为这点事儿就能吓到哥……”陆云自顾笑道，像极了白痴。
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