不过他想了下，并没有做出什么动作，而是将之重新收了起来。
此时他微微抬首，目光往前方一注，元空之中顿时浮动阵阵涟漪，而与... -->>
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，而与此同时，他所授之印也是一同发出应和。
同时他已是感应到了一处地界，其由五道飘渺气机构筑而成，广饶无边，道机渺远，正是那金庭之所在。
他看了眼前方，摆了下大袖，便往那光与气雾交织之处走入进去，只是十余步之后，前方就光气缓缓散开，露出一条通天彻地的大道。
大道两旁满是金色水液，氲氖仙灵之气，清露沥沥垂落，气烟之中尽显混沌已辟，先天开道之后的诸般景象。
他目不旁视，沿此道而行，待行步到了大道尽头，便见面前一清澈之水，无边无际，明净空寂，水面不起一丝涟漪，上有光雾气烟飘散，有五朵金莲自那澄澈水液之中绽开，分落此间，五名道人站于其上，玉簪玄袍，背衬宝光，俱显仙貌圣相。
张御走到了前方，对着五人执有一礼，道：“五位执摄有礼。”
位于中间宝莲之上的乃是太易道人，他言道：“清玄执摄不必多礼，既入金庭，俱为执摄，自与我辈并列，无有上下尊卑之分。”
其左手所立，乃是太初道人，其言道：“此番邀张执摄前来，是为议道，以解张执摄心中之疑。”
张御微微点头，道：“正要向诸位执摄请教。”
右侧太始道人开口言道：“张执摄也是知晓，我天夏与元夏之争，乃在于道争。张执摄成就上境，应是能觉察出来，天道虽不制我，可却仍与我纠缠一处，我若变，则天道变，我若进，则天道进，如此下去，我辈永难胜得天道。”
位于最右的太极道人接着说道：“经过我等推演问对，算定唯有两道可渡，一为合，二为变，元夏所取，乃是化演万世再行并合，以此制压天道，只待削杀一应变机，天道则可任其索取；
而我则认为，堵不如疏，可放不可抑，天道不可束缚，乃能推动其变，变数一生，也便有了诸般机缘，也便有了胜天之理。”
最左侧的太素道人此时言道：“只是无论取道为何，我若动，则天道亦动，故此事不可经我之手，唯需依托下层众生行事。”
张御听到这里，不由点了点头，这便说得通了，也与他此前推断相应。
为什么上境大能要用道于下？那是因为他们自身的实力太强，每一次与天道问对，都会引发天道的强烈反应，从而使得天道进一步增进，
换言之，靠他们自身，已经推动不了变数了。
但是下层众生不同，他们之所动，却不会惊扰天道往上变化。
这其实恰好是天道留下的一线天机，给了下层境之人一丝机缘，使得上层境大能去高远之后，还不得不俯下身段，推动众生为己拓道。而这也同样也是证明了，他们到此一步，道还不曾完满，前面还有路可走。
太易道人这时又道：“清玄执摄既明此理，那我等亦要提醒清玄执摄一声，望你今后不再干涉底下之事，因为我与天道纠缠不休，干涉越多，用道越多，天道也能随之变化，那我等之功便白用了。”
太初道人道：“若为传道，玄法之道已为清玄执摄你所走通，今后无需再多做理会。昔日我等传道，也只是传下几门道传，其余一切皆是经其自行演变，是起是兴，是盛是衰，是生是灭，皆与我无关。”
太始道人则道：“天理之道，世间便该有起落生灭，某道法若是因此而败，那也是道法不合天数，合该绝亡，若是顺势此兴，能及天道，那便是我所待之良法了。”
太极道人开口道：“当日清玄执摄立造训天道章，能推动天夏之变数，大道之变机，有大功于天夏，更大利于我，故我等现身嘉许，然则时移世易，既臻上境，却不能将下层之理用在此间了，望清玄执摄有所思量才是。”
太素道人郑重言道：“上境相争，稍相搅动，亦会托抬天道，故是能避则避，让下层自演其道，方可为正途矣。”
张御神情平静站在那里，这几位虽未明言，可他能听得出来的，这话是在提醒他，过往下层境时，训天道章有益于推动变数，所以这几位是愿意看到的。可他到了上层境之后，就不能再妄动此法了，否则就有违“道理”了。
至于违背之后会是如何，因为维系这道理并不止是天夏执摄，想来届时所要面对的当不止眼前这几位了。
五位执摄方才之所言，其中有一定的道理，但也有他所不认同的地方。只是这个现在无需与这几位争辩。如今他方才入上境，需先稳固自身，而后再作其余计较。
