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岳川拿出的是圆楼建筑,又称土楼,主要分布在福建等地,是一种适宜大家族居住,且具有一定防御能力的建筑,是“外寇之出入、蟊贼之内讧”这种特殊社会环境的产物。
土楼的建材主要是土、木、石,建筑工艺夹墙板夯筑。
其厚重的墙体由生土材料构成,本身具有很强的透气性,建筑能自动调整土楼房间内部的温度和湿度,非常适应山区潮湿的环境,住起来冬暖夏凉。
蜀中的气候也有些温润潮湿,应该比较适合土楼。
除此之外,土楼一般都是大家族聚居,同一个土楼中居住的都是一族一姓。
往难听了说就是,一家吵架,全村皆知。
但是往好处想想,一家有难,全村支援。
土楼建筑寿命非常长,很多人从光屁股的孩童时,提着藤筐帮大人担土、提石头,参与土楼的夯筑。
等土楼建成,一个个都长成了浓眉大眼的棒小伙,甚至已经娶妻抱子。
而老一辈的人则披着单衣,坐在阴凉里抽着旱烟,看村里的小孩光着屁股追逐打闹。
又或者已经寿终正寝,住进了圆楼中的祠堂。
土楼首尾相连的圆环,何尝不是其中居民从来到走的轮回。
在岳川看来,圆楼不仅仅是一种建筑,更是一种生活方式,一种处世精神。
古蜀人还比较蒙昧,根本谈不上家国的概念,更别说民族什么的了。
他们认知中最大的就是头人、祭司,除此之外一概不知。
将几个不同的聚落打散了揉到一起居住,一者能斩断头人、祭司对他们的影响,二者也能让他们集体生产、共同学习,产生新的身份认同。
这种效果是一家一户的小砖瓦房达不到的。
在开荒的前期,个人力量十分薄弱,必须抱团才能生存。
岳川没有任何犹豫,直接拍板了土楼建筑方案。
吉吉猴王毛了,“我们刚学会砖瓦房的建筑方法,这就用不上了?我们不是白学了?”
岳川咳了咳,“版本在更新,时代在进步,你要跟上潮流的脚步啊。如果总是固步自封,沉浸在熟悉的生活轨迹中,你和之前那些只知道吃饭睡觉的猴子有什么区别呢?”
吉吉一愣,仔细思考,还真是这个道理。
岳川随即开始讲解土楼的建筑流程,吉吉不断点头,认真思考。
然后,猴子们带领古蜀人开始平整土地,清理地面上的石块。
另一拨人提着桶,或者其他工具,到周边溪流河道里捞沙洗泥,准备需要的建材。
而这个过程中,又是在疏浚河道,为将来的治水做准备。
铲子、桶、筐等工具全都由岳川提供,每日的食物也由岳川提供。
前者让古蜀人看到了山神的富裕,后者让他们看到了山神的仁慈,合起来就是虔诚跪拜,以及源源不断的香火。
没办法,山神给的食物太好吃了!
对于饿肚子是常态,夹生饭是美食,时常还需要茹毛饮血的古蜀人而言,馒头、咸菜真是无上的美味,还有那种软软的、滑滑的食物,竟然像蜜一样甜。
就连头人和祭司也吃不到这么美味的食物吧。
然后,古蜀人中的几个头人和祭司抑郁了,族人全都被山神给拐走了,心被掏了,魂儿被勾了,已经忘记他们的头人和祭司了。
“其实……我觉得……拜山神也不错。”
“对啊,如果我们虔诚信仰山神,成为山神的使者,跟以前也没什么区别对不对?”
“有区别!”
众人疑惑,什么区别?
那人幽幽说道:“以前咱们是头人又怎么样,还不是饥一顿饱一顿?底下的人睡山洞,咱们也睡山洞,有什么区别吗?但是现在,你看看,吃饱喝足,山神还给咱们修大房子。咱们拜了那么多神,哪个这般对待我们呢?”
众人一想,没错,确实是这个道理。
头人过得好吗?跟现在一比,还不如一条狗。
“对了,我看到那些猴子吃得食物比我们更好。”
“它们是神的使者,吃好点是应该的。”
“但我觉得……它们就是一群猴子。”
现场瞬间沉默。
不是一个人、两个人感觉出了,很多人都明白,那些神使就是一群猴子。
“一群猴子跟着山神都能混成这般模样,我们……还能差了?”
一群人仔细想,确实是这个道理。
你可以说神棍坏,但你不能说神棍菜。
子虚乌有的神明都能被他们吹得跟真的一样,更何况现在是货真价实的神明。
之前只想着夺回自己的权力和地位,根本没往深处想。