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岳川继续说道:“鬼物通常被称为孤魂野鬼,因为它们在这个世间没有根基,就如无根之木,除了枯萎、腐朽,没有别的结果。”
“活物有血肉之躯,可以保护自己的灵魂,也可以通过吃饭补充自身气血,鬼物吃不了饭、喝不了水,只能通过供品补充生存所需。”
“活物有思维,有意识,可以不断学习、成长、领悟,而鬼物不同。它们的三魂七魄和活人不同,所以它们的情绪不稳定,这也是它们为什么容易偏激,走极端。”
“懂修行的人,既可以惩治鬼物,也可以抄写、念诵经文,给鬼物提供特殊的能量,帮助它们修行。其中大能力者,甚至可以超度鬼物,帮它们转世轮回。”
什么?
空气中传来一道道尖锐的惊呼。
人可以帮鬼物修行?
人甚至可以帮鬼物轮回?
太不可思议了!
岳川大声说道:“所以,鬼物最明智的选择就是,遵守姜国规矩,与姜国种善因,得善果!”
“善!”
“善!”
“善!”
一道道满含惊喜的声音向岳川发出回应。
岳川双手抬起,做出下压的动作,鬼物们这才平息下来。
“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。但是不同的存在,它们的‘利’也有所不同。”
“大部分人都是爱财,因为钱财能够买到他们需要的东西,而且随着社会的繁荣,钱能购买到的东西越来越多,人的‘利’也就越来越强,越来越大。也有少部分人超越对钱的喜爱,而是追求义,追求信,追求名,追求德,追求天下太平!”
“大部分精怪都是爱吃饱喝足,子孙昌盛,更进一步就是修行,变成人。所以它们会模仿人的动作,追求人的生活,甚至学习人的语言和文化,和人生活在一起,行善、积德,助人、助己,渡人、渡己!”
“所以,不同的生灵看似都在逐利,实则它们的利各不相同。甚至可以说,它们的利有互通互补之处。”
“举个例子——在商旅必经之路上有个土地庙,一个人在这里开了家小吃店,给行商和路人提供食物,赚了很多钱,盖房子娶媳妇生孩子,日子红红火火。”
“然后,又来个第二个人,也开一家小吃店,第三个人也开了一家小吃店,最后开了十几家小吃店,所有人都没钱挣了,于是说,土地庙不适合开店。”
“可是另一个土地庙旁,第一个人开了小吃店,第二个人开了草料店,第三个人开了浣洗店,第四个开了洗浴店,第五个开了修车店……”
“同样也开了十几个小店,但每个人都挣到了钱,于是他们说,土地庙旁边真适合开店,以后开店就找土地庙。”
“这说明了什么道理呢?”
小小的故事,却蕴含了大道理。
甚至可以说蕴含财富与商机。
聪明人立刻意识到,以后可以在土地庙旁边开店,专门服务来往的商旅和路人。
但更多的人是在思考故事中的道理。
第一个土地庙旁边开了十几家小餐馆,结果除了前面几家短暂挣钱,后面的都是亏本的,到最后所有人都放弃。
土地庙没有变,来往的商旅和行人也没有变。
变的是分配“利”的人越来越多。
同样的道理,一个国家的土地是有限的,土地上的人口也是有限的。
但一个国家的人口是不断增长的。
这一点在姜国表现得很明显。
如果照这个趋势下去,姜国无法容纳更多人口。
就会像那十几个餐馆一样,获得利益越来越少,最后无利可图。
但是第二个土地庙……
同样开了十几家店,但是每个店的功能不一样,服务的内容也不一样,反而所有人都挣到了钱,过上了好日子。
再结合姜国的现状。
很长很长的时间里,百姓们都在种地,一年到头忙活,还是食不果腹,衣不蔽体。
遇到一些天灾人祸,整个国家都濒临崩溃。
但是去年开始,姜国从“农桑”转变为“工商”,留下一部分百姓种地,其他百姓去搬砖、做木匠活、做石匠、酿酒、制醋、干建筑、跑商、养鸡等。
姜国以肉眼可见的速度改变着。
如今姜国,变得前所未有的富裕、繁荣。
每个人都能吃饱,每个人都能穿暖,每个人脸上都有笑容,心里都有幸福。
再把群体扩大一些。
如果在土地庙旁开店的是人、鬼、精怪等,不是也能和平共处,和谐共存吗?
岳川接着说道:“一个木桶,装满了石头,它满了吗?”
有人回答:“满了!”
“可是这个桶里还能再装进去很多沙子,它满了吗?”