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岳川说道:“前朝妇好为将为帅,为大商开疆拓土,斩杀夷狄;距今也不过几百年,却再也没有女将军、女统帅,甚至连一个女士兵都没有。为何?”
“是女性软弱得拎不动刀了?不见得吧?”
岳川心中暗道:再过三四百年,刘邦的媳妇训练了一支纯粹由女子组成的私兵,名为靠山妇。
这支纯粹由妇人组成的私兵实力强悍,不输男子。
她们身高臂长、五大三粗。
有着相扑手一样的身材,熊虎一样的力量,藏獒一样的忠心。
将西楚霸王活活逼死的兵仙韩信,就是被靠山妇套进麻袋,吊打至死。
刘邦死后,吕雉专权,屠戮功臣勋旧,大汉非但没有四分五裂,反而平稳的运转、传承,这支靠山妇居功甚伟。
所以,不要轻视女人,任何时候都不要!
否则就会落得和韩信一样的下场。
东汉末年,孙权的妹妹孙尚香也有一支纯粹由妇人组成的私兵,据说这支私兵实力不俗,刘皇叔入洞房时被吓得差点进不去。
汉朝时妇人尚且如此剽悍,巫族时代的女性岂会弱了?
只是此后千年,再也没有类似的女性兵团、军队。
直到“存天理、灭人欲”,女性仅余的勇武也被彻底抹去。
直到又过了一千年,伟人说出“妇女能顶半边天”。
想及此处,岳川接着说道:“我们的社会从母系变为父系,期间必然会有很多连锁反应,而最大的影响就是我们的观念,血脉观念!”
“巫族时代,巫王——公生子的血脉传承模式是母子相传,只有母和子,而母子共同组成一个家庭,一个家庭就是一个氏族,一个氏族可以永远居住在一片土地上,世代相传。”
“比如轩辕所在的有熊氏,向上追溯数千年、上万年,依旧是有熊氏,如果不出意外,向后发展上千年,依旧是有熊氏,他们永远都会被氏族联系在一起。”
“但是在父系社会,变成父传子、子传孙,祖祖辈辈、世世代代,血脉传承不再是两代,而是无数代。这就产生很多问题。”
“每一代人只会和上下三代……最多五代亲密,所谓君子之泽、五世而斩就是这个道理,一旦出了五服,就是陌生人。”
“当今之世众多诸侯国就是这么来的,未来,还会有更多的姓,百家姓,甚至千家姓,宗族的数量成千上万,甚至更多。”
“母系社会没有纷争,不同氏族非但没有分歧,反而还会互相交流血脉。这种交流亲密无间,而且没有任何利益纠葛、权谋算计。”
“父系社会为了争夺女性、占有资源、繁衍子嗣,所有人都是敌人,或者潜在敌人,外部征战,内部倾轧,哪怕共同组成家庭、繁衍血脉的男女,也没有什么亲密可言。”
“子女对他们而言,更多的是一种挂件,就像‘忠信’、‘仁义’、‘纯良’、‘端庄’一样的挂件。母凭子贵、妻凭夫贵的现象屡见不鲜,紧随而至的就是妻妾相妒,后宫倾轧。”
“还有一个问题,就是子嗣会成为所有人的软肋,而这个软肋会被当权者掌握,并且不断利用。”【1】 【6】 【6】 【小】 【说】
“父母一辈子辛勤劳苦,都是为了让子嗣过上好日子,子嗣过不上好日子,又辛勤劳苦一辈子,继续寄希望于子嗣,子子孙孙无穷尽也。”
“父母在,不远游——一个人无论走得再远、飞得再高,只要家中有老父亲、老母亲在,一样要乖乖的俯首低头。反过来也一样,一个男人再顶天立地,只要家中妻儿被人控制,一样要引颈就戮。”
“江湖人士会达成一条共识——祸不及妻儿!但连坐、抄家、灭门、夷三族、诛九族是当权者最喜欢使用也最经常使用的手段。”
“控制妻儿老小的手段有很多,可以很粗暴,也可以很文明,而且随着时间推移,这种花样会越来越多,越来越隐蔽,甚至深入到我们的伦理、道德、礼制、律法中,变得神圣不可侵犯。”
“这就是‘天’对我们的影响,对我们的改变!我不知道‘天’为什么要这么做,但我相信,‘天’肯定不是为了们人族越来越好!”
这时候,龙阳忍不住说道:“岳先生,我们人族难道不是越过越好了吗?”
岳川深深地看了龙阳一眼,“人族过得越来越好,究竟是天子的功劳,还是王子殿下你的功劳?”
“我……”
龙阳再厚脸皮,也不敢把这些功劳往自己身上揽。
至于周天子……
之前数百年,姜国过的什么苦日子啊。
别说姜国,其他诸侯也都是难兄难弟。
比如“鄅(yǔ)国”。(今山东临沂北一个小国家)
国君为祝融八姓之一的妘(yún)姓,名鄅子。
这个国家比姜国更小,百姓更少,估计也就是比聂国强点儿。
也就是前些年(公元前524年6月),农忙时国中人手短缺,国君鄅子率全国民众出城抢收庄稼。
然后,邻国邾(zhū)国不讲道义,直接派兵攻打。
将鄅子及其文武百官、全国百姓一起堵在庄稼地中,绝户网一样捞了个干干净净。
于是,鄅国就此灭亡。