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今天，我孤独的走在雨夜里，随着毛毛细雨逐渐打湿我的衣服，我忽然的就生出来一个一个关于无冬之夜这部游戏的想法。
下面，本着《从机器猫看阶级斗争的残酷本质》，从圣斗士星矢看**内部斗争，从阿凡达看艾娃的大阴谋，从东京湾底下沉着的水泥看日本后备军官制度的精神，我将揭发隐藏在《无冬之夜》这部游戏中的一个大真相。
《无冬之夜》是一部3D画面的DND规则的电脑游戏。虽然和其他的欧美RPG游戏相比，缺乏了开放性，而是如同日本RPG那样一条线打到底。除此之外还因为早期3D模型搭建不力的缘故而在画面上比起博德之门等游戏少了几分精致。但是无冬之夜依然深深地吸引了玩家们，除了游戏本身开创的半回合半即时之类的游戏本身的品质之外，无冬之夜的剧情也堪称精彩。其中女圣武士艾瑞贝斯相当抢眼。暂且不说人设上那对ECPU什么的（艾瑞贝斯和某个卓尔主母是游戏中仅有的能够乳摇的两个角色，因此艾瑞贝斯的波动精灵的美誉响彻各个DND论坛）。艾瑞贝斯本身的命运就相当的吸引玩家。根据一些评论家从陀思妥耶夫斯基等人的著作中的发现，有人提出了一种罪孽美学。即“堕落的女人比纯洁的少女显得更可爱，更有魅力，更迷人，艺术上也更生动形象，有着更丰富的内涵。正是因为她们的堕落，次啊让她们摆脱了平庸状态，才让她们获得了独特的个性。获得了更高的审美价值。”这就好比，同样是吉普赛少女。塞万提斯笔下的那个纯洁的另类吉普赛少女早已泯灭在了历史的尘埃之中，仅有少部分人才会知道他还写过那么一篇小说。而即便是雨果的巴黎圣母院那么经典的作品，其中吉普赛少女的形象亦是被卡西莫多所掩盖。那么，哪个吉普赛少女是最出彩，最动人的呢？答案很简单，是梅里美所作的《卡门》中的那个邪恶堕落的吉普赛少女卡门。卖弄色相，走私行骗，谋财害命的恶之花卡门之所以在审美上战胜了其他两位大作家笔下的吉普赛少女，就是因为这种吸引人的罪孽美学。
而无冬之夜中的女主角艾瑞贝斯，堕落的女圣武士。之所以大受玩家的欢迎，大概也是因为同样的原因。不过网络开始发达的21世纪中，玩家们没有像当初玩仙剑那样苦苦追寻第二种结局。而制作公司也从善如流的在资料片中安排艾瑞贝斯再度出场，甚至可以加入到玩家的队伍中，与玩家同床共枕。而若是玩家操作得力，那么更是可以达成“你们都是我的翅膀”式的结局。
不过，随着玩家对艾瑞贝斯这个角色的深入了解，不禁也有很多玩家提出了质疑。为什么艾瑞贝斯能够成为圣武士呢？
通过剧情玩家可以发现，艾瑞贝斯并不具备一颗坚强的内心。例如说她背叛无冬城的理由很难相信那是一名名声远扬的强大圣武士。而在资料片中更是有着继续背叛玩家的分支剧情。可以说，通常人们印象中，圣武士首先要有一颗坚强的内心。从博德之门中的凯东到娶个姐姐当老婆中的梅菲斯莫不如此。而艾瑞贝斯却截然相反，说的不好听的话，那么就是简直如同水浮萍一般。
而在无冬之夜的原版剧情第二章中，只要你没有选择向艾瑞贝斯迅速求上床。而是耐心对话下去，那么你就不难发现，艾瑞贝斯成为圣武士的经历也十分诡异。她原本只是个为了复仇而单纯杀戮的战士而已。是某个夜晚提尔亲自感召她成为了圣武士。之前她对圣武士完全没有什么概念，而之后她也并没有身为一个圣武士的觉悟。
这一切究竟是怎么回事？
现在我就来为大家揭开真相。
其实，了解到真相其实并不难，只要大家有一颗追寻真相的心即可。
我先来问问大家，提尔是什么神？
是正义之神。
那么，在费伦，对正义最大的威胁是什么呢？是龙巫教吗？不是！是红袍的国度吗？不是！是阴魂城吗？不是！那么，是灵吸怪吗？这次和我们的主题沾边了。
灵吸怪是什么样的生物呢？他们是从噩梦一般的未来穿越回过去的强大生物。那么，为什么他们要穿越回过去呢？为什么未来如同噩梦一般呢？
这就要从熵的世界观说起了。什么是熵的世界观？那就是：在整个宇宙当中，当一种物质转化成另外一种物质之后，不仅不可逆转物质形态，而且会有越来越多的能量变得不可利用。也就是说，大量人类制造的化工产品、能源产品一经使用，不可能再变成有利的东西，宇宙本身在物质的增殖中走向“热寂”，走向一种缓慢的熵值不断增加的死亡。眼下人类社会正是这个样子：大量的产品和能源转化成不能逆转的东西，垃圾越来越多，人类社会逐步地走向一个恶化的热寂死亡状态。
毫无疑问，费伦也遵循着众多的地球上的物理法则，没有理由认为费伦在这点会是个例外。
那么，作为一个神灵，作为一个正义之神，提尔的最大任务就是应该解决这个问题。这比对付几个红袍重要的多了。
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