大秦:我摊牌了,我是始皇嬴政

第195章 君不行兮夷犹

台下。

数百名乡三老,乡亭长者,巫师、巫祝、巫觋,他们极少部分人能够看出朝廷是在作秀。

比如庄列和荆南……

而大部分人则是早有听闻熊解的昏聩莫名,对于其落得这般下场,也是十分解气的。

毕竟朝廷确实杀了一个封疆大吏,祭祀神明。

单就此举而言。

绝对是挑不出任何茬子的。

“哎!希望此番祭神过后,来年能够风调雨顺,得到湘君宽佑。”

“我就现在就想看看……把熊解作祭以后,秦廷是否真能打捞得出豫州鼎。若成,则必然代表着神明大赦,反之来年定将天灾不断啊!”

“话说依着这熊解的昏聩之名,竟然到现在才被正法作祭,背后要是没有人包庇,我是万万不信的。”

“就是就是……早在熊解大搞人牲祭祀,打生桩的时候,就将其立马拿下,哪还会有现在的泗水改道,冒犯诸神之事?”

“秦廷现在又强调了不可行使古之人祭,依我看明明就是在点我们,然使刍灵献于神明,根本就是不敬不诚嘛!”

……

众多乡亭长者、巫觋,言论各异。

大体他们对于秦廷,依旧较为排斥,而且对于人祭之事的态度比较暧昧且复杂。

他们无比赞成渎神者死。

但他们却并不认为……人祭就完全是错的……

现在对于刍灵作祭,乃不敬神明的观念,依旧大行其道。

没办法。

这个事儿在楚地,短时间内是无法彻底扭转过来的。

反倒是上层贵族需要顾忌周礼,往往不能把祭祀搞的太过血腥。

可民间淫祀通常以实用为主,若神明没有降下恩赐,则百姓会觉得是自己的诚意不够,尔后就会选择不断加码……直至人祭再现……

此事何解?

答案自然是需要把民间淫祀之权整合兼并,进而全部收回。

只有挂了阴阳家和朝廷官方的名义。

这种事情往往才能够稍加收敛。

并随着时间的推移,不断绝迹。

“祭礼,起!”

随着上大夫赵摎的一声高喝。

昌文君也挥了下手。

具体的祭礼流程,主要都是昌文君负责把控的。

因为只有他最为了解楚地的风俗。

紧接着。

黄石公身着祭祀服装,正式带领一众巫师入场,携黑龙图腾和九凤图腾一同入场,巫乐悠扬,庄严四方……

“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲?”

“美要眇兮宜修……”

“令沅湘兮……”

九歌神明湘君的祭词,以歌声进行传唱。

很快。

在场的所有人都虔诚俯首。

下一刻。

“唰!”

祭刀落下。

熊解的头颅与身体应声分离。

这并不是人祭,而是渎神之罪,必续有人受到惩戒,方有可能获取神明的谅解与宽赦。

很快。

黑龙图腾、九凤图腾和熊解的头颅,一起高高呈上。

众多乡三老和乡亭长者面面相觑间,他们都是满脸疑问……

“黑龙,这是什么图腾?为何能够与我族的九凤图腾并列?甚至还要隐隐在其上,似乎从无先例啊!此为何意?”

“嗯……别的不说,这黑龙图腾,着实给人一种摄人心魄的压迫感。”

“我也感觉,此黑龙图腾绝非出自常人之手,难不成是应公?”

“九成九就是应公了,难怪秦廷专门邀请应公前来,没想到竟是为了绘制黑龙图腾!”

“甭管是否乃应公描绘,我都难以理解,这黑龙图腾凭什么压过九凤一头?难不成就是因为龙凤排序在前的原因?”

……

应曜在挥手描丹青方面的造诣,绝对是举世共知。

所以这黑龙图腾一出现。

众多巫觋便下意识想到了应曜。

堂堂淮阳一老,楚地顶尖名仕,为秦廷绘制出了这等图腾。

再由黄石公于祭礼上携带问世。

寓意绝对是不言而喻的。

紧接着。

当黄石公的巫行共舞,以及祭词礼乐结束之后。

上大夫赵摎立即宣示了黑龙图腾乃九州一统的华夏图腾。

仅在关中大秦的玄鸟图腾之下。

未来楚地若是万民归服,同心同德。

方可得皇帝陛下赐予玄鸟图腾,尔后共浴四海诸神之光辉!

待公示完毕。

数百名乡亭长者自然全都一片哗然,他们的反应十分之大……

奈何。

为了这件事,应曜把性命都给提前搭进去了。

这就注定黑龙图腾必须得到全面落实。

没有任何转圜的余地。

……

另一边。

四方阁。

许尚正在述说着关于从现实层面,如何让阴阳家尽可能的收服那些楚地民间的巫师、巫祝和巫觋。

东方阁。

上位:许尚。

右席:嬴政,北冥子,华阳太后,扶苏,尉缭子。

左席:王翦,王绾,冯去疾,邹奭,蒙毅。

没错。

我们的上卿蒙毅并没有出现在祭祀现场,而是先行前来聆听夫子的教诲,后续他才能够跟国师邹奭更好的应对兼并楚地巫觋文化诸事。

随即。

许尚询问出声道:“小赵,那个与我们曾有一面之缘的女神相许负,不知现今在何处?”

嬴政闻言一愣:“夫子,这个确实还得查一查方能得知,应该还在关中,要么就是回到魏地老家了。”

许负出身河内温县,也就是魏地。

“嗯,那正好我们楚地之行结束以后,可以去见见这位女神相。”

许尚顿了顿,继续道:“阴阳家后续会极速扩大,总归需要更多的人才。我觉得这许负便十分不错,未来可以给邹奭做个很好的副手……专门负责阴阳家巫觋文化的婚丧嫁娶变革诸事。”

经过较长时间的相处。

许尚发现国师邹奭的能力还是挺有限的,他接下来的安排会涉及到阴阳家的方方面面。

全都让邹奭一人负责,他总觉得会不放心。

嬴政对此自然不会有半点意见。

华阳太后倒是饶有兴致,因为这个许负应当是夫子第一个专门提携的女子了。

国师邹奭立即道:“一切全都听从夫子的安排。”

邹奭哪敢有意见。

这许负的姓氏,与夫子一般无二。

听着就觉得不简单。

邹奭就算不想有人能够分他的权,也只能接受这个决议。

反观王绾和冯去疾则是微微蹙眉……

眼看着阴阳家的势力越发壮大。

关中勋贵派系尚未真正安插得力之人进去。

这反手就来了个女神相:许负。

女子,中原人,外客功臣派系再度得以壮大了。

这是王绾最不愿看到的事情。

冯去疾倒是还好,因为许负毕竟是个女子……在大秦的庙堂上,女子的身份,就注定了她的话语权,极为受限。

没办法。

这就是先秦时期的政治生态。

要么你是皇亲国戚,女子亦可贵。

正经从仕途往上爬,显然唯有男子更有优势。

女子的权势攀爬路线是……嫁给太子,成为国夫人,再成为太后……

届时。

以太后之尊,自当母仪天下。

你要说女子单凭政绩说话什么的,太难了。

从某种程度而言。

女子的身份,比能力要强一百倍。

曾经赵姬若不是太后,那她本质上就是个侍妾舞姬,难登大雅之堂。

至于华阳太后,其生来就是楚国公主,注定会嫁给秦国公子,此便是命定之数。

言归正传。

“我们今天不仅要说阴阳家,而且还要把未来稷下学宫的诸子百家学科,都做出一个大概的教学总纲。”

许尚想了想,接着道:“以后的九品中正制和百家科举制度,都要以此为据,进行考教简拔。”

百家科举制度。

意味着许尚真正要让科举回到才识筛选的重要途径上来。

而非着重于八股牢笼,困顿天下。

“教学总纲。”

尉缭子率先发声:“许公,照你这么说的话,以后搞阴阳祭祀,都得弄个正经学科出身了?”

尉缭子总觉得有些难以实施。

因为天下九州,何其之大。

单凭一个关中稷下,又能教授多少人?

百,千,万?

这都是远远不够的。

更何况百家学科还要均分学院人数。

“一口肯定吃不了一个胖子。”

许尚笑笑:“当从关中稷下开始,慢慢发展州学、郡学、县学,一层一层慢慢把教育推广下去。”

“主要的学科教化,肯定还是以儒家与法家为主。”

“这两门都是必选科目,儒家明理,则晓是非。法家知法,则辩黑白。”

“同时,儒家也可分为两个方向,那就是入仕,与格物研究。”

……

学成于儒家以后,当官是绝对的大方向。

然而。

随着时间的推移。

朝廷的官位肯定会越来越少,人却越来越多。

若想不采用牢笼志士,就得拿出解决的办法,否则必会生乱。

那么究竟该当何解呢?

答案是:用一生遵从格物致知,朝廷会给出赏赐标准。

就像墨工每年都要面对考核一样,儒家格物,肯定也要搭配着来。

“这个好,这个非常好。”

王绾率先连连点头,因为中原共计两千万人口,关中才七百万人口。

将近三倍之差。

王绾明白,如果放任荀子一脉的儒家派系发展,估计很快就会甚嚣尘上,甚至于在未来压过他们关中勋贵派系一头。

人多嘛!

又各种科举选才。

而他们关中仍旧采用推举保荐什么的,人脉显然要远远大于才学。

长此以往。

局势明显就会对关中不利。

现在夫子给出了一个格物研究的方向。

这么一来。

就代表着以后那些中原科举志士将会多出一个自留地。

这对他们关中勋贵派系来说是个很好的消息。

毕竟会少很大一批人,前来分润他们的政治资源。

“格物致知,或可与墨工进行适配,一者重事物本质的知识,二者重匠造应用,当可为也。”

王绾补充出了一个更加完善的方案,可见他对这件事,着实是上心的不得了。

许尚多看了王绾一眼,道:“唱反调的小友所言不错,知识若始终无法落实到应用层面,那么是很难得到持续的。因此,儒家的格物研究,与墨家的匠造诸事,确实非常适配。”

许尚习惯性的又把唱反调的小友说出了声。

惹得王绾一阵汗颜。

众人面面相觑间。

显然也都对王绾的略显局促,感到相当有趣。

嬴政附和出声:“那这就是儒家,法家和墨家的发展方向了。”

诸子百家,说是有百家。

其实最常用的就那么几个。

其余早已销声匿迹,或难以应用到现世。

“老夫有些记不得之前是否讲过大诰制度了。”

许尚缓声道:“比如这个法家科班人员,以后就可以微服行走于郡县各地,把律法大诰落实下去,且这件事必须持续性的推进。”

“也就是大诰中有部分最重要的秦法铁条,凡坚定认为自己有冤情的,皆可手持大诰,进京告御状。”

“沿途胆敢阻拦者,无论是何身份,一律夷灭三族。”

“另外学法之人,还能够成为讼师,做律法辩护之用,也算民间的一种职业需求。”

……

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