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赵小姑是为了当地一些民间艺术而来的。
她如今是辅都文委的掌印，刚从礼司那边调过去很想做出点成绩。
可这方面她不是很懂啊，于是闻了一下赵三叔，赵三叔明确说这是为了让她借用小山头的威势完成对辅都民间文化资源的统筹，形成既有共同点也有独特点的辅都文化产业的特色建设工作去。
那就得问一下那几个明白人看他们对此到底有什么意见。
“你们现在也太吓人了，动不动吊打动不动横扫听的我都害怕了。”赵小姑进门先吃了两老碗浆水鱼，开门见山道，“府尹让我去管这个，我也不太懂，你们说一下要从哪些方面开始做。”
“简单，先把那群啥本事都没有还争夺资源和权力的戏曲演员打一顿，再把辅都大大小小的娱乐公司整顿好，他们走到正路上了自然会主动去做他们该做的事情。”关荫给出主意。
赵小姑斥责：“我手里还没有属于老百姓的文化队伍呢，扫了那些人，市场会被谁占据？只能便宜外国娱乐资本家，你当我二百五啊？”
行！
看清楚这一点，就不怕辅都文化事业方面出现急功近利的现象了。
“下乡吧，不论是戏曲还是影视，都要往基层多跑，最好扎根在基层。尤其戏曲这一块儿，现在一些戏曲演员，你看一个个穿的光鲜亮丽，社会地位也很高，舞台上表演起来的确唱念做打都很专业，可他们一直在模仿，一直在‘创新’，时不时出现一个开宗立派的戏曲宗师，宗师真就有那么多啊？到现在戏曲界看不到新剧本，还在用流传数百年的唱本儿，既不能体现现在的社会需求，也不能科普历史人文，还要埋怨观众听不下去，我看，不是时代变化快，而是戏曲界太死板，一个个都在想着研究技巧，却不知这是扎根于民间的一门艺术，不深入群众，不扎根基层，戏曲只能是走向灭亡。”关荫点评道，“别的不要说，《五典坡》这出戏到现在传唱了几百年了？其中经过多少次改编？现在的唱本，基本上还停留在崇祯皇帝时期的社会价值观，那你凭什么让现代的老百姓买账啊？”
……
让你从小处着手你却要直接从根本上看待问题。
“我哪来那么大的本事，只能做一些前期的工作的。”赵小姑马上偷偷把这些话记下来。
但是，当姑姑的人是要面子的啊。
你不能说啥我就赞同啥，那样显得我多没面子。
“别管她，这主意给她了，就让他自己去探索吧。扎根基层，面向群众，表现价值观，这本来就应该是戏曲的精髓，不过，要做好这项工作，也得做好得罪大批老艺术家的思想准备，这些人既顽固又可笑，他们不太愿意做改进，因为改进了，他们跟不上时代的需要了，也就被很快淘汰了。”赵老爹奉劝。
那你呢？
“我一个只会唱戏的老头儿哪里懂那么多的道理啊，再说，我不老，我还在学习，”赵老爹耻笑，“整天只看到一群戏曲家，还是自封的戏曲家，在这里开会，在那里讨论，来来去去只看到酒桌上喝的一个个红光满面，还大骂娱乐明星如何制造不公，实际上，这帮人也都是软骨头，混饭吃的人，对这些老顽固不下狠手，他们也不会承担这个行当的前途，”老头儿总结了一个现象，“自古以来有几个行业的既得利益者能做出改革行业弊端促进行... --
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端促进行业发展的人事儿？”
也不能说没有，只能说极其少有这种宗师级人物。
“吃饱了，干活，你们先忙。”赵小姑吃饱肚子撒腿就跑，她才懒得跟这家伙扯淡呢。
赵老爹对此下了一个定论：“一有问题就想起来请教，完全没有一个系统性的认识。”
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