窦太皇心领神会：“卢司空，乃是让朕，亦同日设宴。如此，百官皆赴长信宫宴，不必去吃二人鸿门宴。”
“太皇明见。”卢司空言道：“三宫鼎足，乃蓟王所设‘君臣一心，共扶汉室’之策。奈何自蓟王离朝，二戚争斗不休，乃至屡屡刀兵相向。看似一场平常宴会，然却行分庭抗礼，揣度世态人心。有其一，必有其二。长此以往，朝臣分属，朝堂分立。互相攻伐，自断股肱。社稷无存矣。”
“卢司空所虑，甚慰朕心。”窦太皇一声叹息：“奈何二戚陈兵城下，各有倚仗。上巳节后，势如水火。断难苟同，如之奈何。”
卢司空言道：“二戚之害，久之必显。奈何函园幕府雄兵，悉数归国。只剩三千兵马。兵微将寡，只堪自保，无力兼顾。蓟王一日迟归，洛阳便多一日累卵之危。”
言及此处。窦太皇遂以机密事相告：“卢司空可知‘衣带诏’。”
“臣，略有耳闻。”卢植如实作答。
窦太皇轻轻颔首，又道：“禁中传闻，此诏乃出朕之手。然，**来风，事必有因。先帝北巡，崩于困龙台。时，弥留之际，曾亲下口谕。为左右录于起居注。后托孤蓟王，遂有今日之时局。”
“古之人君，左史记言，右史记事，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尙矣。”此乃起居注之意义。
《起居遗诏》，先前禁中亦有风传，卢植自有耳闻：“臣，亦曾听闻此事。”
“来人。”窦太皇一声令下。
便有一小黄门，入殿相见。
“奴婢吴伉，叩见太皇。”
小黄门甘陵吴伉，善为风角，博达有奉公称。知不得用，常托病还寺舍，从容养志。后随先帝北巡，侍奉左右。
“先帝弥留之际，便是他侍奉帐下。”窦太皇言道。
“哦？”卢司空心中一动：“莫非，便是此人，录下先帝《起居遗诏》。”
“正是。”窦太皇遂命清忠五宦之北海赵佑，捧书相见。
“此乃吴伉，私割《起居注》上书录竹片，重新编纂而成。卢司空且细观。”窦太皇叮嘱道。
《禁中起居注》，源自武帝。历代帝王沿袭，皆称此名，不加帝号。
“臣，遵命。”卢植捧书细观，果是灵帝弥留之际口述。看到紧要处，不禁轻声诵读：“今长子（刘）辩，轻佻无威仪，不可为人主，不能继嗣奉宗庙祭祀，不可属天下。次子（刘）协，天资聪叡，允恭温良，有周成（注①）之质。其代之。”
若只是一卷草草拼凑而成的“痴人说梦”，倒也罢了。
奈何在卷尾，还有灵帝亲笔署名，加盖传国玺印。
铁证如山，莫过如此。
饶是卢植，亦不禁冷汗淋漓。
稍得喘息。卢植俯身奏问：“敢问太皇，此诏，还有何人知晓。”
“唯朕与司空知之。”窦太皇言道：“便是董太皇，亦未见此诏。”此是必然。若董太皇得此诏，焉肯善罢甘休。
“换言之，先帝弥留之际，曾先后下二遗诏。”卢司空眉头紧锁，苦思不解。既有意次子继位。为何临终托孤，兄终弟及。
就蓟王而言，立谁人为帝，皆手到擒来。别无不同。若先帝当真欲立次子。何不向蓟王明言。料想，蓟王必奉命行事。力排众议，扶立次皇子登基为帝。因何要多此一举？
“料想，正是如此。”窦太皇答曰。
