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女人爱听好话，依洛是女人，自然爱听好话，她听过李天明的话，感觉到心里甜甜的。
说：“我跟你的想法一样，我也要把你好好地供起来，对了，天明，说到供起来，我倒是想起了林竹寺，在林竹寺高炮连背后有一座小庙，又破又烂，好像没有人管，我们哪天去修筑整一下，可以吗？有人建没人管，这叫始乱终弃，不好的现象，绝对不好的现象。”
李天明是一个私塾先生，向来不相信迷信，不相信菩萨，甚至不相信命运，说：“人活在世上，要注重人的思想，把人的思想寄托给几个泥菩萨，有什么意思？依洛，以后呢？少去拜菩萨。”
依洛不这么看，她不仅相信命运，还相信菩萨，说：“泥菩萨本身没有思想，但是如果有人给它注入思想，它就会有思想，以前在云祥的时候，如果发觉心里有一些空虚，我就去水目山拜泥菩萨，天明，我告诉你，拜过以后，我的心里就扎实了许多，不再空虚，我以为这是看重泥菩萨，其实是一种自我安慰，自我安慰过心里就不会再有空虚。”
这是把希望寄托给泥菩萨的一种行为，一种表现，其行为表现过后，人们的思想就有了寄托，心里就会感到踏实。
这是一种主观受制于客观的存在，其意义在于取得一种心灵方面的慰藉，取得心理方面的一种安慰，继而被人们表现在一种行动上。
精神充实的人们，往往不会去看重泥菩萨，然而到了现在，有一些人依然迷恋着泥菩萨，依然会把自己的思想寄托给泥菩萨。
这是释放自我思想的一种做派，或许，这种做派会延续许多年，甚至会经久不衰，长时间存在于社会，存在于人们的脑海，对于这种存在，人们有理由去剔除，但是难以做到根治。
到目前为止，依洛虽然跟李天明有了身体方面的接触，还举行过婚礼，但是在依洛的心里，她感觉自己的地位依然空悬着。
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