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伏羲氏演化出阴阳后，好像感到并不满意。于是便继续着上观天象，下察地理，依然继续着他的思考。
伏羲氏把观察到的情况，结合自己的感受和经历，发现在一天中。太阳初升之时，伏羲氏上观天象，感觉天上已经热了，而在地面上的自己还感觉凉凉的。于是上面画了一横也就是阳，又在这一横下面又画了一条断开的横线代表着阴，伏羲称之为少阳。
到了中午，感觉天上的太阳就更热了，而在地面上的自己也是感到很热。伏羲氏在上面画了一横又在下面画了一横，也就是二代表着老阳。
而到了日落西垂之时，伏羲氏猜想天上已经开始降温，但是自己依然能感觉到热。于是伏羲氏上面画了一个断开的横线，下面画了一条完整的横线，伏羲氏称之为少阴。
而再到了深夜，伏羲氏感到天上凉凉的，而在地上的自己也感觉凉凉的。于是伏羲氏便上下各画了一条断着的横线代表着老阴。
这也正符合了，阳极生阴，阴极生阳的理论。少阳成长为老阳，老阳又变成少阴，少阴又缩减成老阴。阳是膨胀上升的，阴是收缩下降的。
如果用数字表示，那便是七为少阳，九为老阳，八为少阴，六为老阴。
就这样伏羲氏把一天中感受到的，大致分为了四种感受，并画出了四种符号代表四种状态。
而把时间放宽到一年中，四种符号正好对应了一年四季，春，夏，秋，冬。而放到四方中，四种符号又代表着东，南，西，北。通过阴阳的排序，伏羲氏得到了四个象，这便是两仪生四象。
伏羲氏还为画的一横和从中间断开的一横取了一个代称，称之为“爻”。代表阳的横线被称为阳爻，从中间断开的横线代表阴被伏羲氏称之为阴爻。
想到这里，伏羲氏应该满足了吧？毕竟这些创举那可都是前无古人了，可是如果伏羲氏的思考便停留在这里了，估计伏羲氏也成不了华夏人文始祖，而我们也成不了龙的传人了。
与其说我们是龙的传人，还不如说我们是道的传人。“龙”是什么？龙缩小如蚕蚁，伸展能遮天。显露于云端，隐形入深渊。龙威力无比，能呼风唤雨，翻搅四海云水。
龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内；龙可乘时而变化。
龙是华夏人用鹿，牛，驴，虾，象，鱼，人，蛇，凤等动物，还融合了云，雷电，虹霓，龙卷风等自然天象集合而成。这不就是自然万物的一个融合吗？道是什么？道就是自然万物，宇宙的一个总和。
相传龙是伏羲氏创造的图腾，于是我们便有了龙的传人这个称号。还相传伏羲氏人首蛇身“道”字的原型，伏羲氏不仅是人文始祖也是道的始祖，蛇能变龙，人首蛇身是不是龙的原型呢？
道无形，必有与之对应的有形之物，也许伏羲氏在现实中找不到，干脆自己创造了一个龙。
一不小心又扯远了，话说回伏羲氏演化八卦。当一个人知道的越多就会发现自己不知道的越多，伏羲创出代表着四象的符号后还发现有太多它们表示不了的东西。于是又在四象的基础上再加上一个阳爻和一个阴爻就变成了八个象。
比如说天，天高不知几许，于是伏羲氏便用三个横线也就是三个阳爻表示天。地厚不知几多尺，于是便用三个阴爻代表，地也是总被大江大河所割断，刚好用三个断着的横线表示。
