谓之道之阴阳八卦

第四十三章 神石悟道(六)

有物混成,先天地生,寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。

道之为物,惟恍惟惚;视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微;此三者不可致诘,故混而为一。

其上不曒,其下不昧;绳绳不可名,复归于无物。

就是说有一种东西模糊不清,在天地还是一片混沌的时候,它就已经存在了。它寂静无声没有形状,无色无味,看不见摸不着,还听不到,但它又确实存在。

我们暂且就叫它为“道”吧。道实在是大,太大了,无边无际,不可名状。道创造万物又依附于万物,且不去主宰万物。

道就是自然万物,万物出于道而归于道。生生不息,循环往复。

道生一,一生二,二生三,三生万物,就是说道生万物,万物最后又归于道。也就是无中生有,有归于无。

道可道,非恒道。就是说,可以说的都不是恒道。而恒道是无法说的,这就是道不可说,一说就错,那怎么办?怎么明道呢?靠感应。

孔子的道,有教无类。而老子的道,是给上士闻道的。两人分工不同而已,都是集大道于一身的圣人和神人。都是古代圣贤,值得我华夏后世之人永远的学习和尊重的。

孔子和老子是同一个时代的人,孔子曾拜访过老子。而孔子是怎么评价老子的呢?

鸟,我知道它能飞;鱼,我知道它能游;兽,我知道它能跑。至于龙,吾不能知其乘风云而上天。我今天见到的老子,大概就是龙吧!

龙与道又同时出现在了同一个人的身上,难道这真的只是巧合吗?为什么我们会是龙的传人,可能很难解释。如果说我们是道的传人,那估计大家都有的说了,因为我们有一个共同的老师,那就是自然万物也就是道。

离恨天的感知在这一刻突然戛然而止,离恨天也就知道了,自己的悟道到这里就结束了。

虽然华夏牛人辈出,但是后世之人,慢慢的把灵活多变,变成了教条主义,成了皇权至上,思想慢慢受到禁锢开始变得僵化,而后又曲解圣贤留下的的经典。

古人也会受到时代的限制,所以也要考虑到时代因素,而此刻正是我们复兴华夏文化最好的时代。

这都要感谢一位伟人的出现,是他敢叫日月换乾坤。结束了华夏百年屈辱史,卸掉了压在人民身上的三座大山,还打碎了禁锢人们思想的东西。

六十四卦中有一个卦叫“革”卦还有一个“鼎”卦。革旧鼎新,感谢改革开放。才能让我在这里舒舒服服吹牛皮,致敬伟人先贤。

六十四卦中还有一“同人”卦,同人卦象征着和睦相处,与人和同,亨通顺利,天下大同就是出自这里。

六十四卦中,有一个“否”卦还有一个“泰”卦。否极泰来,如果感觉自己最近的事都不顺利,请不用灰心。都会过去的,终将否极泰来。

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