南大殿又名三清殿，供奉道家三清祖师一玉清原始、上清灵宝、太清道德三位天尊。东殿原本供奉慈航真人，也就是南海观音菩萨在转道入佛前的神祗，后改为供奉福禄寿，又名三星殿。西殿一直供奉送子娘娘，又叫娘娘殿。
整体建筑保留了曲州本地建筑的风格，都是高顶曲檐形状，由青砖黛瓦紫木构建。后来道君皇帝败了祖传的江山，庭院里的两块石碑被毁，神霄玉清万寿宫改名为万寿宫。到了明朝永乐年间，万寿宫的主持来自武当敕建玉虚宫，万寿宫成了玉虚宫分院，再次改名为玉虚观，直到战火被毁。石碑虽然在道君败了祖传江山后被毁，但石碑上的两篇经文被拓印下来，于是就有了李彬学习书法的《道德经》，一手的手抄道君皇帝的廋金体。
原本林永根据周边老人的描述已经在石龟山把玉虚观建得七七八八，但现在经书上记载又有了很多不同之处，改动不少，林永要复原以前的玉虚观，有些地方得推倒重来，工程不小。不过这些是林永的事，不用李彬上心。在玉虚观旧址徘徊了一阵子，从杂草地里启出几枚乾隆通宝收了起来，这是旧址唯一的收获和纪念了！
茶马古道从温泉老街向西，沿着界河而上，一直到过了鱼跃滩，古道蜿蜒进了山。弯弯曲曲的古道亦是很少行人，古朴的青石条上满是苔癣和残枝落叶，有些石缝间伸出了野草，更有生命力旺盛的种子发芽，从石板缝顶了出来，长得粗粗壮壮挡在路上，把古道石条拱得头翘尾歪，甚至翻出古道。古道两边的树枝现在多横在古道上，还有藤蔓交叉缠绕，让李彬走不了几步就得弯腰穿行，有些枝蔓茂盛的地方还得下了古道，从古道边上山林绕行。
古道依山形地势而建，大都是稍微平後，确保挑担的力夫，驮货的山马能平安能过，没了陡坡多了急弯，百十米的距离‘之’了好几回，舒缓上下山的难度，这样一来把古道距离拉长了好几倍。鱼跃滩到壶山老街不过两个连绵山头，直线七八公里，但两地之间的茶马古道李彬走了一天近四十公里路。现在鱼跃滩到壶山老街也有公路相连，多是髙架铺设在山谷之间，绕着外围山体而行，总共不到三十公里，开车也就二三十分钟的行程。李彬图不了这方便，为了避免错失三位师傅的行踪，只能老老实实沿着古道而行，毕竟他们西行的时候，这些高架公路还没有。李彬不知他们在哪个地方停下或者转道，而大山里以前山寨分散在古道两侧，任何一个岔路口都有转道的可能。
壶山老街位于一南北走向的山谷中，老街现在汇聚了周边出山的人家，整个街道已经看不到吊脚楼，也没了茶马古道沿途镇寨以前都有的拴马场。以前的石板路成了沥青路，消失的老旧吊脚楼原地修建起一幢幢二三层的小楼。茶马古道从山谷东南山中出来，沿着山谷北上不过三百来米就进了向西的狭口，然后很快又进了大山。李彬在街道来回了一遍，没有找到可能留下行踪的地方，也没在小镇停下，顺着茶马古道向西进了壶山。
壶山二千多平方公里，核心区域六七百平方公里。以前的壶山是温泉老街向中原大地供应原木的主要来源地，外围近水的一千多平方公里被砍伐得很厉害，倒是核心区域由于地势全在二千米上下的竣岭陡崖，溪水中巨石翻滚，人行都困难，原木就更不可能运出，倒是让这六七百平方公里的原始老林保存了下来。后来修建了温泉水库，界河不再是原木运输通道，原木商贸停了下来，几十年下来，让壶山外围竞然也恢复了不少。李彬一路走过，沿途全是合抱的巨木，拳头粗的古藤;山林里鸟鸣猿跃，各种珍稀生物竟然不少见，就连大青山消失的云豹，李彬进山不久就看到了两只，趴在树枝上和李彬对峙。对云豹而言，人类是危险的，看见李彬不为自己威风所动，在树枝间几个跳跃就消失在视野里。林中羚、麝，空中金雕，这些小时候见过的家伙，在壶山都活的滋润，全然不管行走的李彬，该吃草的吃草，该盘旋的继续在山顶悬崖间盘旋，就连边上的穿山甲抬头望了一眼李彬，无视他的存在，然后继续低头舔食起地面朽木上的白蚁。
顺着古道前行，不时有奇泉喷涌，飞瀑流挂迎面，无边风景，美不胜收！一连在山林中走了两天，终于上了壶山主峰，两千多米的壶山上俯视群山，胸中自有无边雄气充溢。山顶的安福老寨做为壶山土司所在，现在已是一片残垣。在老寨门边的巨石上，李彬终于再次看到了熟悉的八卦符号。
