例如，文化背景会影响孩子对于文化认同的认识。如果孩子成长在一个多元文化的环境中，他们可能会更加开放和包容，愿意接受不同的文化和思想。相反，如果孩子生活在一个文化单一的环境中，他们可能会更加固执和保守，难以接受不同的文化和思想。
四、个人经历
个人的经历也会对世界观的形成产生影响。每个人的生活经历都是不同的，这些经历包括个人的学习经历、工作经历、人际交往经历等。
例如，一次难忘的旅行经历可能会让孩子对世界产生更加深刻的认识和理解。一次失败的经历可能会让孩子更加谨慎和理智地面对未来的选择。一次成功的经历可能会让孩子更加自信和勇敢地面对未来的挑战。
总之，个人世界观的形成是一个复杂且长期的过程，它不仅受到家庭、学校、社会等外部环境的影响，也受到个人经历和个人思考等内部因素的影响。这些因素相互作用，共同塑造了每个人的独特世界观。
最后就是亲情观和友情观的形成，这也是如今卢翰对铁匠等人总有偏见的最大原因，甚至从他的角度上说，这完全不是偏见，因为不信任这件事情本身，主观就是客观。
最初，对一个孩子来说，友情可能就是一起玩耍、分享玩具和故事的关系。
随着年龄的增长，每个人对友情的理解进一步深化。在这个阶段，开始欣赏那些与我志同道合、能与我共享快乐和痛苦的人，这个时候，友情不仅仅是玩伴关系，而是建立在共同价值观和兴趣基础上的深刻关系。
接着再走下去，我们会发现朋友不仅仅是陪伴者，也是你的良师益友，能与你共同成长和进步的人。这个阶段，我明白了友情需要付出和接受，需要理解和尊重，需要真诚和耐心。
下一个阶段，像卢翰更加注重友情的深度和长久性。明白了友情是建立在信任、忠诚和承诺基础上的，是可以在你最需要的时候为你提供支持和帮助的关系。他开始意识到，朋友是生命中最宝贵的财富。
个人友情观的形成是一个长期的过程，它随着成长和经历不断在演变。
最终就是善恶观的转变，卢翰在这方面的偏颇显然是身份严重甚至极端的。
在他的是非观或者说善恶观里，除去李尘这群人以外的所有都是不值得信任的，某种程度上全都是恶人，但面对李尘，哪怕这个兄长真的穷凶极恶，那对他来说也是绝对的好人，这就是当初他以为虞世南叛变时候，情绪变化极其大的原因。
这种偏执的善恶观更多自然是因为他生来在卢家受到许多冷眼的原因，但它和世界观一样，其实都是循序渐进和变化的过程。
1.初步认知：在儿童时期，人们开始接触到善恶的概念。这可能来自于家庭、或社会环境中的道德教育。例如，父母可能会教导孩子说诚实、善良和尊重他人是好的品质，而欺骗、自私和残忍则是恶的行为。
2.深化理解：随着年龄的增长，人们开始对善恶有更深入的理解。他们可能会开始阅读书籍或参与社会活动，从而对善恶的表现形式有更广泛和深入的认识。此外，他们也开始思考善恶的本质，尝试理解善的行为为什么会受到赞扬，恶的行为为什么会受到谴责。
3.形成个人观：他们可能会开始思考什么样的行为符合他们的原则和信仰，什么样的行为与他们的价值观相悖。这可能导致他们在面对善恶选择时，做出不同于他人的决定。
4.面临道德抉择：在成年期，人们可能会面临一些道德困境，需要他们权衡不同的道德原则，并做出善恶的抉择。例如，在工作场所或社会活动中，他们可能需要面对一些涉及道德问题的决策。
5.反思和修正：在人生的不同阶段，人们需要不断反思自己的善恶观，看看它们是否符合自己的生活经历。如果发现自己的善恶观存在偏差，人们需要修正它们，以确保自己的行为符合自己的原则和信仰。
现在，卢翰不一样，在他的眼睛里，兄长李尘就是世上最大的善，一切和李尘相悖的，都是不合适和错误的。
种种观念结合起来，就构成了现在他对铁匠等人的态度。
但是，无论他如何隐瞒，铁匠等人某些蛛丝马迹也能觉察出来李尘的一场，尤其是铁匠和李尘相处的时间最长，他察觉到不久前崔昊的突破，却没有看到李尘的踪影，就知道这件事一定是出现了什么岔子，只是询问卢翰，卢翰却总是故作平常。
