这个问题让老师意外，她本以为学生应该提问关于文言文的释义，却没想到是这么个与课文无关的问题。
但老师还是给了充满了儒家思想的答案——忠诚。
楚清就问：既然楚厉王不相信他，都要砍脚了，为何不把那石头砸开来证明自己？
老师的回答还是——忠诚，因为这是好东西，砸坏了还怎么献给楚厉王？
楚清对这个答案并不赞同，她当时说道：“这个人都未必是真的，哪里就真诚了！”
那个年代，很少有人对卞和其人的真实性产生怀疑，因为这篇课文本身的教学思想是：忠诚是做人最宝贵的品质。
楚清如此说就已经让老师反感。
接着，楚清就说出自己的看法：“这块玉估计是真存在，而人未必，没准儿就是韩非子因为思想主张不被君王认可与采纳、而编造的一个寓言人物而已；
就算这个人物真实存在，那，一块璞玉一献再献三献，被砍掉双脚都不罢休，如此一根筋图什么，不献不行吗？
到底是因为忠诚、是为了名利，还是只为证明自己？
如果因为忠诚，为何要献璞玉？
如果因为名利，那更得献出打磨好的美玉；
如果是怕自己只是个砍柴人，保护不住这好东西，也不可能，一块璞玉，谁能看得出来？
若说是为证明自己，把它当场摔了，露出里面的美玉不就得了？”
楚清初中那个时期，正是犯“中二病”的年纪，青春期孩子特有的自我意识过盛表现得很明显。
所以，在老师给出“楚文王大力赏赐和氏，并以其名命名那块宝玉，和氏都没有放在眼里，如此忠诚，怎么能质疑？”这样的回答后，楚清被罚站着听课——思想不端正啊！
其实直到今天，楚清思想也没端正过来，因为她觉得，和氏不接受赏赐，明明是因为心灰意冷嘛，脚都没了，给钱能买回来不？
不然怎会有李白的讽喻——“抱玉入楚国，见疑古所闻;良玉终见充，徒劳三见君。“
但这些看法，只在楚清的心里，对朝臣们的主张是丝毫起不到作用。
尤其是郑春秋，他在楚清身上一直捞好处，已经捞的得心应手、理所应当，还如何能转变思想？
所以，这次事故，从郑春秋的角度看，不算完全甩锅，因为那也是他的心里话。
他就是这么认为的。
楚清就是知道这帮人是这么认为的，才早早就辞了官，让他们没那么容易继续从自己身上吸血。
所以朝堂上关于这个话题也就有日子没被提起了。
楚清辞官，意思表达很明确——你们想要的给你们了，官咱也不当了，你们还想要啥？说出来本侯听听？
所以李公公才看不下眼——你们把楚清彻底逼急了，以后皇帝还怎么占便宜？
“那……那……”郑春秋嗫嚅着，也顾不得装疯扮癫了：“皇上，您让楚清把她的炮和雷交上来！”郑春秋喊道。
郑春秋想，楚清辞官，自己不能直接要她东西，皇帝总可以吧？
只要能弄到实物，总能一对一的仿造出来。
皇帝此时也在想楚清，他想的是，要是有楚清的图纸就好了，许念平画的那东西，不太靠谱。
按照回来报信的太监所说，工部做的炮，确实与许念平图上画的差不多，只是底部更为好看一些。
而皇帝看那图纸得到的结论，也是个巨型爆竹，所以说，应该还是图纸不够详尽。
只是……
“没有楚清，你们工部就什么也做不出？你这个工部尚书还留着有什么用！”皇帝骂道。
